《屈原列传》优秀教案

时间：2023-08-16 07:39:57 文/孙小飞老师教案学文网www.xuewenya.com

　　《屈原列传》优秀教案1

　　教学设想：

　　本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。

　　课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。

　　专题目标：

　　1、能够流畅地朗读出课文。

　　2、积累文言知识；体会并学习本文人物描写的素材采集。

　　3、了解屈原和他的高尚人格；了解司马迁对屈原的解读和情感。

　　时间设定：3教时

　　第1教时

　　要点：朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

　　过程：

　　一、导入

　　《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。

　　作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。

　　二、朗读

　　1、注意读音

　　惨怛（）温蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）皭然（）汶汶（）汨罗（）屈匄（）随属（）唐眛（）娴于辞令（）谗谄（）举类迩滋垢（）滓（）商於（）顷襄王令尹（）咎（）行吟泽畔（）枯槁（）三闾大夫（）怀瑾握瑜（）皓皓（）郢（）绌（）从亲（）不内（）汶汶（）

　　2、指名朗读

　　三、疏通1、2段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功

　　2、提问交流

　　（楚之同姓——是楚王的同姓。

　　博闻强志——知识广博，记忆力很强。

　　明于治乱——明了国家治乱的道理。

　　娴于辞令——擅长外交辞令。

　　王甚任之——任，信任。

　　争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。

　　属草稿——属，编写。

　　众莫不知——莫，没有人。

　　平伐其功——伐，夸耀。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

　　上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。）

　　四、疏通第3段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也

　　2、提问交流

　　（疾王听之不聪——疾，痛心；不聪，听力不好。

　　谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。

　　邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。

　　方正之不容——端方正直不被容纳。

　　忧愁幽思——忧愁深思。

　　离忧——“离”同“罹”，遭遇。

　　疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。

　　可谓穷矣——穷，困厄。

　　以刺世事——刺，讽刺。

　　明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。

　　治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。

　　其文约——他的文章简约。

　　其辞微——语言含蓄。

　　其志洁——他的志趣高洁。

　　其行廉——他的行为端正。

　　称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。

　　举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。

　　故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。

　　自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。

　　蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。

　　不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。

　　皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。

　　虽与日月争光可也——即使同日月争光都可以。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。）

　　五、疏通第4段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里

　　2、提问交流

　　（既绌——既，已经；绌，罢官。

　　从亲——从，合纵；亲，友好。

　　患之——患，意动用法。

　　厚币委质事楚——厚，丰厚；币，礼物；委，呈献；质同“贽”，见面礼；事，侍奉。

　　楚诚能绝齐——诚，假使；绝，断绝。

　　仪与王约六里——约，约定。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。）

　　六、朗读全文。

　　第2教时

　　要点：继续朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

　　过程：

　　一、疏通5、6段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　而当汉中地——又因厚币用事者——而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——顾反——不及

　　2、提问交流

　　（而当汉中地——当，抵得上。

　　又因厚币用事者——因，凭借；用事者，受信任的当权者。

　　而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——设诡辩，编假话。

　　顾反——回国。

　　不及——没有追上。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

　　在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。）

　　二、疏通7、8段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　秦昭王与楚婚——稚子——奈何绝秦欢——因留怀王以求割地——赵不内——令尹——既咎子兰

　　2、提问交流

　　（秦昭王与楚婚——婚，通婚。

　　稚子——小儿子。

　　奈何绝秦欢——为什么要断绝和秦国的友好关系。

　　因留怀王以求割地——因，就；留，扣留。

　　赵不因留内——内，同“纳”。

　　令尹——官名，类似于宰相。

　　既咎子兰——咎，归罪。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。

　　怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。）

　　三、疏通9、10段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　既嫉之——系心怀王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君兴国而欲反复之——然终无可奈何——卒以此见怀王之终不悟也——人君无愚、智、贤、不肖——亡国破家相随属——累世而不见者——其所谓忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而迁之

　　2、提问交流

　　（既嫉之——既痛恨他。

　　系心怀王——系心，关心。

　　冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。

　　俗之一改也——俗，风气。

　　存君兴国而欲反复之——关心君王振兴国家；反复之，恢复楚国强壮。

　　然终无可奈何——无可奈何，无济于事。

　　卒以此见怀王之终不悟也——卒，最后。

　　人君无愚、智、贤、不肖——无，无论。

　　亡国破家相随属——属，接连。

　　累世而不见者——累世，几代几世。

　　其所谓忠者不忠——就是他们所认为的忠臣不忠

　　不知忠臣之分——分，职责本分。

　　身客死于秦——自身在外死在秦国。

　　怒而迁之——迁，放逐。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够觉悟，楚国坏的风气能够改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。

　　令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。）

　　四、疏通11段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　江滨——被发行吟泽畔——是以见放——不凝滞于物——何不餔其糟而啜其醨——怀瑾握瑜——自令见放为——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——温蠖——《服鸟赋》

　　2、提问交流

　　（江滨——江边。

　　被发行吟泽畔——被发，披发；行吟泽畔，在河边一边走，一边吟诵。

　　是以见放——因此被流放。

　　不凝滞于物——凝滞，拘束。

　　何不餔其糟而啜其醨——为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。

　　怀瑾握瑜——比喻保持良好的操守。

　　自令见放为——令，让；为，语气词。

　　以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，洁白；汶汶，污染。

　　皓皓之白——皓皓，洁白状。

　　温蠖——尘垢。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。）

　　五、疏通12、13段

　　1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

　　以赋见称——祖屈原之从容辞令——日以削——过屈原所自沉渊——贾生吊之——怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——自令若是——同死生——轻去就——爽然自失矣

　　2、提问交流

　　以赋见称——擅长写赋受到人们称赞。

　　祖屈原之从容辞令——祖，效法；从容辞令，委婉文辞。

　　日以削——日，一天天削弱。

　　过屈原所自沉渊——过，经过。

　　贾生吊之——贾谊凭吊他的文章《吊屈原赋》。

　　怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——怪，感到奇怪，意动。

　　自令若是——若是，像这样。

　　同死生——把生和死等同看待；同，意动。

　　轻去就——把弃官和得官等闲视之。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。轻，意动。

　　爽然自失矣——爽然，茫然。

　　《服鸟赋》——贾谊所作。）

　　3、同学相互翻译并指名翻译

　　（屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

　　太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。）

　　六、朗读全文。

　　第3教时

　　要点：总结、探讨，作业

　　过程：

　　一、总结

　　1、认真看课文，和同学合作，完成下列问题：

　　（1）课文按照怎样的线索写屈原？主要记叙了屈原的哪些事迹？

　　（2）作者解释的屈原作《离骚》的原因是什么？

　　（3）课文有哪些议论性语句直接赞扬屈原？

　　2、班级交流

　　（作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原一身的遭遇“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。主要记叙了：屈原的才华；屈原被陷害；屈原作《离骚》；屈原被疏远和流放；自投汩罗。）

　　（屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。）

　　（ “推此志也，虽与日月争光可也。”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”）

　　二、探讨

　　1、和同学合作，完成下列问题：

　　（1）作者用了大量篇幅写楚国的命运，用意是什么？

　　（2）人物传记，一般不需要作者直接评论，而本文，作者却禁不住出来议论，怎么解释？

　　（3）记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？

　　2、班级交流

　　（作者在交代屈原被绌后，用了大量篇幅写楚国的命运，意在表现楚国远离屈原后的巨大损失，揭示楚怀王的昏庸，把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起，暗示屈原的命运就是楚国的命运。）

　　（本文具有浓厚的抒情色彩，记中有议，叙中有情，倾向鲜明，表现出作者对屈原怀才不遇的同情和对国君的批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。）

　　（表现屈原爱国无私的正在品德和独操守出污不染的伟大人格。）

　　三、即时作业

　　1、则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

　　2、信而见疑，忠而被谤

　　3、推此志也，虽与日月争光可也。

　　4、卒以此见怀王之终不悟也。

　　5、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

　　6、其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

　　7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。

　　8、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？

　　9、又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。

　　10、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

　　《屈原列传》优秀教案2

　　教学目标:

　　1、疏通文意，掌握文言知识。

　　2、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

　　3、了解本文的写作特色。

　　教学重点和难点:

　　1、文言词汇的意思和用法，特殊句式。

　　2、屈原的人格精神的理解。

　　3、本文传评结合的写法。

　　教学方法:

　　教授法、串讲法、启发式、练习法。

　　教学课时:

　　4课时

　　教学设想:

　　这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。

　　第一课时

　　教学要点:

　　1、回顾已知的屈原。

　　2、研读1—3段。

　　教学内容及步骤:

　　一、回顾已知的屈原。

　　学生交流自己所知道的屈原。

　　古代伟大的浪漫主义爱国诗人。

　　高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如:日月忽其不淹兮，

　　二、研读1—3段。

　　1、学生朗读1—3段，梳理三段的内容。

　　2、把握第1段内容。

　　这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?

　　分析:王甚任之:“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)

　　“王甚任之”的原因:

　　(1)楚之同姓:屈原的`祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)

　　(2)屈原具有杰出的才能:“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)

　　这是屈原的见任。

　　3、把握第2段内容。

　　王为什么怒而疏屈原?

　　分析:直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。

　　这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。

　　4、重点研读第3段。

　　这一段难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。

　　(2)疏通文意和难句。

　　①屈原为什么作《离骚》?

　　“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。

　　②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”

　　这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。

　　③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

　　这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按:古代“道德”本有此义，见《礼记?王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

　　④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

　　这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

　　⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”

　　这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。

　　⑥“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”

　　这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

　　⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。

　　“自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

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　　译文:他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。

　　(3)理清本段的思路。

　　(见前)

　　(4)反复诵读，读出咏叹的意味。

　　三、布置作业。

　　1、熟读文段。

　　2、翻译重点句子。

　　第二课时

　　教学要点:

　　1、诵读第三段，提问词语的意思。

　　2、学习4—10段，了解楚国的历史。

　　教学内容及步骤:

　　一、诵读第三段，提问词语的意思。

　　1、集体或个人反复诵读第三段。

　　2、提问一些词语的意思和用法。

　　(1)心害其能 (2)属草稿未定 (3)平伐其功

　　(4)离骚 (5)靡不毕见 (6)其指极大

　　(7)蝉蜕于浊秽 (8)世之滋垢

　　二、学习4—10段，了解楚国的历史。

　　1、师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。

　　屈原被绌，张仪行骗

　　怀王被惑，纵仪归秦

　　诸侯击楚，楚兵大败

　　怀王赴秦，客死异乡

　　屈原被放，心系怀王

　　子兰使奸，屈原被迁

　　2、重点翻译8、9小节

　　3、探讨，为什么历叙楚国的历史?

　　写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

　　这样写就突出了屈原的精神和品质。

　　4、这两段的脉络:

　　这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。

　　5、反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。

　　三、布置作业。

　　1、翻译重点句子。

　　2、记忆重点词义。

　　3、背诵第三段。

　　第三课时

　　教学要点:

　　1、研读最后两段。

　　2、总结屈原精神和本文写法特色。

　　3、整理文言词汇和句式。

　　教学内容及步骤:

　　一、研读最后两段。

　　1、朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。

　　2、概括文段的意思

　　江畔答问，绝望自沉

　　文泽后世，德威众杰

　　3、理解记叙屈原与渔父对话的作用。

　　屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。

　　屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因，屈原答:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。

　　综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。

　　二、总结屈原精神和本文写法特色。

　　1、学生总结屈原精神。

　　2、探讨本文写法特色。

　　“传评结合”的写法。

　　这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四:

　　其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关)，单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

　　其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

　　其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。

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　　其四、“评议”利于表现屈原的性格。

　　如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。

　　在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是:忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。

　　三、整理文言词汇和句式。

　　当堂整理，集体交流。

　　四、布置作业。

　　1、记忆词汇

　　2、背诵，准备默写