部编版初中八年级语文下册《庆祝旧历元旦》教案

时间：2023-08-24 21:44:41 文/莉落老师教案学文网www.xuewenya.com

　　一、核心素养

　　1.语言建构与运用

　　体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。

　　2.思维发展与提升

　　学习多种表达方式相结合的手法。

　　3.审美鉴赏与创造

　　学会分析文中人物情感。

　　4.文化传承与理解

　　了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。

　　二、教学设计

　　教学目标：

　　知识目标：默读课文，整体感知文章内容。

　　能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。

　　情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。

　　教学重难点：

　　1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。

　　2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。

　　教学方法：

　　1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。

　　2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。

　　3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。

　　教学流程

　　一、导入新课

　　(展示过春节的有关图片或视频)

　　师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?

　　(学生一般都知道是春节的景象)

　　师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?

　　(两三个学生谈谈)

　　师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)

　　二、整体感知

　　请大家默读课文，思考：

　　1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?

　　2、“旧历元旦”有哪些习俗?

　　这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。

　　三、素养提升

　　1、再读课文，思考全文可分为几部分?

　　(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)

　　第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。

　　第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。

　　第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。

　　(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。

　　第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)

　　2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。

　　(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!

　　一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时

　　(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!

　　我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的.感觉到很愉快

　　(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?

　　这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：

　　A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。

　　学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。

　　但真是如此吗?试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方?

　　——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”

　　由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。

　　B.结合时代背景理解文章的主旨。

　　师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)

　　写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?

　　老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合*的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)

　　课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。

　　了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?

　　(学生探讨发言)

　　老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进*，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!

　　(5)拓展延伸

　　传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?

　　请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!

　　学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆;B.寄予人们美好的祝福与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、平等

　　是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。

　　3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。

　　师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?

　　表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)

　　特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;

　　描写：环境描写、心理描写生动形象;

　　抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：

　　A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

　　B.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

　　C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

　　D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

　　E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

　　四.总结：