诗经·小雅·鹿鸣之什·天保

时间：2023-08-20 16:43:45 文/马振华老师古籍学文网www.xuewenya.com

诗经·小雅·鹿鸣之什·天保

　　原文：

　　天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除?俾尔多益，以莫不庶。

　　天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

　　天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

　　吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：“卜尔，万寿无疆!”

　　神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。

　　如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

　　注释：

　　保：安也。单：厚。除：予，赐。以：发语词。庶：众。

　　戬(音剪)：福。榖：禄，善。罄：尽。遐：远。

　　蠲(音捐)：通涓，清洁。饎(音西)：酒食。孝享：献祭。禴(音月)：夏祭。祠：春祭。烝：冬祭。尝：秋祭。于公先王：对先公先王。君：先公先王的统称。卜：予。

　　吊：至。民之质矣，日用饮食：下民质朴，安居乐业。黎：奴隶，一说众民。遍为尔德：普遍受到你的德教。

　　恒(音更)：月上弦。骞：亏也。崩：毁坏。

　　译文：

　　老天爷，保佑你，皇权巩固永不移。使你国家能强大，哪样幸福不赐给?使你福气日益多，物产丰富样样齐。

　　老天爷，保佑你，让你不断增福禄。万事安排都适宜，接受老天百种福。大福大禄降给你，每天还恐给不足。

　　老天爷，保佑你，事事处处都兴旺。就像大山大土丘，就像峻岭和高岗，就像江河洪水涌，没有一样不增长。

　　美好清洁设酒浆，祭享祖先齐献上。春夏秋冬按时祭，祭我先公与先王。先公先王传话说，赐你万寿永无疆。

　　祖宗神灵已光临，送你幸福多如林。人民朴实无虚伪，每日吃饱就安心。无论贵族或平民，都受教化感君恩。

　　你像上弦月渐明，你像朝阳常东升。你像南山寿命长，永不亏损永不崩。你像松柏长茂盛，福禄代代有继承。

　　鉴赏：

　　《天保》是一首为君王祝愿和祈福的诗。《毛诗序》云：“《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。”更具体一些，“此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗”(详赵逵夫《论西周末年杰出诗人召伯虎》，见《诗经国际学术研讨会论文集》)。诗歌表达了作为宣王的抚养人、老师及臣子的召伯虎在宣王登基之初对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风。实际上，也表达了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。

　　全诗六章，第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说：“天保定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬穀”、“罄无不宜”、“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的`兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……，徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。

　　诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：'敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《天保》作者也总是说“天保定尔”、“俾尔单厚”之类。亦从天命说起，以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。作者的口气、祝愿的方式与大体内容都是与《康王之诰》一致的，其身份也应是太保一类的人无疑。

诗经·小雅·鹿鸣之什·天保

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