诗经·国风·郑风·丰
原文：
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
注释：
1、丰：丰满。巷：门外。
2、俟(似sì)：等。
3、送：送行。伴行至某处。
4、昌：强壮，有精神。
5、将：一起走。
6、第一个“衣”：动词，穿衣。下“裳”同。褧(窘jiǒng)：用麻纱做的单罩衣。
7、行：指出嫁，与“归” 同义。
译文：
你的容貌真丰润啊，在巷口等我去成婚啊。我真后悔当时没跟从啊!
你的体魄多魁伟啊，在堂上等我去结亲啊。我真后悔当时没相随啊!
身穿锦缎嫁衣裳，外披薄薄纱罩衫。叔呀伯呀快快来啊，驾车接我把路赶。
外批薄薄沙罩衫，身穿锦缎嫁衣裳。叔呀伯呀快快来啊，驾车接我去你家。
诗经故事：
丰儿和小兰在洧水河边过了两个上已节后，都十八岁了，已到了谈婚论嫁的时候了。
丰儿仗着自已和子产亲近一些，就把自已的想和小兰成家的事对子产说了，说时自然是羞搭搭的呢，扭捏了半天才把事说明，子产听得很费力的，可其实是丰儿一找他时他就明白了这小厮来找他的意思了，因近日公务烦琐，想调剂一下烦闷，就饶有兴趣听着、看着那小厮做怪呢。
丰儿说完后，子产笑了：“呵呵，丰儿长大了哦，是该成个家了，可成家得靠自已的真本事呢!这样吧，你所需的一切用度都在库里去要，我会吩咐库里的，可求婚的一切事和过程我都不管的，你也不能打着我的旗号去办，不能在外面说出我来，若办成了，我给你出籍成家，好不好?”丰儿一听，心里就像是吃了蜜一样，忙不迭迭的嗑头行礼，站起身后，就跑自已的房里谋划去了。
子产这样说是有道理的，丰儿人好，办事利落，脑瓜灵，自已对他也当成亲儿子一般的看待，但毕竟是个奴呢，虽说是自已能给他出籍，但在一般平民的眼中，终究是为了奴的，身份上比人矮一截呢，平民人家的好女子是很难嫁与丰儿的。可丰儿那知道这些道理啊，他兴匆匆的想好了一切，就到库上支取了几套光鲜的衣服，准备了几件时兴的礼物，又要了一挂车，就趾高气扬的去小兰家求婚去了。
小兰是等着丰儿的，在小巷口，已等了大半天了呢，当丰儿的车在小巷口停下来时，她一时半会儿的竟然没有认出丰儿来;人是衣，马是鞍，高高的帽儿，薄薄的白麻外套透出紫缎的亮光，飘逸中显露出庄重、贵气，丰儿这身装扮倒也不凡，那是他经常和子产一起出门，见惯了上层名流的装扮，学来的。
小兰欢喜极了，上前拿住丰儿的手就走到了自家的家中，进门时，小兰家低低的门框把丰儿的高帽碰掉了，逗得小兰呵呵的笑了好一阵呢，为丰儿拾帽时的动作。丰儿一进门，小兰家昏暗的堂屋似乎也明亮了几许，她的父母热情的接待了丰儿。
丰儿献上了礼物，两位老人说先别忙着看礼，请问公子来意为何?丰儿麻着胆子红着脸说是想娶小兰为妻时，两位老人很高兴的，只是觉得奇怪，就问：“提亲为何是公子亲自来啊?公子的府上在何处，高堂是那一位啊?”丰儿这一点没想好呢，吱唔了半天说不出了，小兰急着说：“爹!妈!人家没有爹妈的。”“胡说!公子怎会没有爹妈呢?”可也是，丰儿的那身打扮可不是一个没有爹妈的人能装扮出的呢。
“是没有爹妈的嘛，他是相爷子产家的小哥。”两位老人一听此话，脸就变了：“这可是真的?”问话的声音也冰冷了许多，丰儿不知所措的点了点头;“小子，你玩笑也开的太大了吧?你一个家奴竟然也敢到我门上来求我家千金?也太欺负人了吧?快给我滚，不然我叫人打你出去!”“老大、老二，两个夯货，跑那里去了?竟然让人到我门上来侮辱先人了，快给我出来!”老头大声的叫了起来，应声而来的是从后院冲进来的两个大小伙子，老妈妈赶紧拦住了两人对老头说：“老头子，你也一把年纪了，遇事还是这么诈诈唬唬的，他不懂事，你说了让他回去就得了，喊那么大声干嘛?怕左邻右舍听不见啊?”。
丰儿是彻底的昏了头了，他那见过这个阵式啊!虽说是和子产一起见过一些大场面，可那都是子产在前面待人呢，他一个小厮的，只知道威风、漂亮、闹热、好看之类的，从没和人争吵过呢。现在他对那两老人说什么，人家也不听了，只是一个劲的赶他走，那身衣服也失了亮光，他只好站在门口对小兰说：“跟我走吧，相爷已答应让我出籍，助我成家。”小兰一听就要跟过去，老头急忙拦住了她：“死妮子，不知好歹了，他出了籍也是个奴的出身，凭他，就是出了奴籍又怎么能养的活你?快给我滚屋里面去!”丰儿急了，大声的对小兰说：“出来跟我走吧!兰姐姐。”小兰现在算是看清了阵式了，跟丰儿走是万难办到的了，能让他顺利脱身，不受父兄的侮辱怕是在耽搁下去也做不到了呢，就狠狠心说：“你快走吧!我听我爹爹的话。”这下那老头才放下了心，冷冷的看着两个儿子把丰儿推出了门外。
丰儿没精打采的赶车回了子产府上，对谁也没说，一头钻进了屋中，闷头睡了。
丰儿睡了，那小兰可就苦了，她想着刚才发生的一切，又很后悔没有跟着丰儿一块走的，她甚至想到了若是和丰儿一块走了，到了子产府上，相爷一定会给她们做主的。
迷迷糊糊中，小兰又来到了巷子口上，她似乎看见丰儿又来了，还是那么一身装扮，还是那么一付好看的容颜，还是驾着那挂漂亮的马车，来接她来了。
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
鉴赏：
《丰》为郑风的第十四首。这首诗写一位女子当初由于某种原因未能与相爱的人结婚，感到非常悔恨。如今，她迫切希望男方来人驾车接她去，以便和心上人成婚。古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”(《毛诗序》)，还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”(《诗集传》)，都是指责女子有淫行。他们或误会诗旨，或出于道学家的.偏见，不可能予以正确的评论，在此可以不必深论。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展先生则认为：“《丰篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”(《诗经直解》)这就是说，责任在女子的父母身上。这种说法是有道理的。
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是多大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。而《丰》诗中的抒情主人公却是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。
虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的丰满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
应该指出，诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
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