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诗经《卷阿》作品赏析

时间:2023-08-19 03:45:02 文/莉落老师 古籍学文网www.xuewenya.com

诗经《卷阿》作品赏析

  卷阿,山名,位于今天陕西省岐山县城西北方的凤凰山南麓,由于此地背靠凤鸣岗,东、西、北三面环山,唯南边与平地相接,形似簸箕状,故称卷阿。

  《卷阿》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇。《民生之什》共十篇,《卷阿》是其中的第八篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗十章,前六章,每章五句,后四章,每章六句。原诗有诗序:卷阿,召康公戒成王也。言求贤用吉士也。当年周王出游卷阿,诗人写下这首诗歌。主要是歌颂并劝勉周成王要礼贤下士。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。

  卷阿原文:

  有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

  伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

  尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

  尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

  有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

  颙颙昂昂,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。

  凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。

  凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

  凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

  君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。

  卷阿字词注释:

  1、卷(泉quán):曲。阿(厄ē):大丘。《郑笺》:“大陵曰阿,有大陵卷然而曲。”

  2、飘风:《毛传》:“飘风,回风也。”

  3、矢:陈。《毛传》:“矢,陈也。”

  4、伴(盼pàn)奂:闲游。《郑笺》:“伴奂,自纵驰之意也。”

  5、性:命。《后笺》:“弥者,尽也。弥其性,即尽其性也。”

  6、酋:终。《毛传》:“似,嗣也。酋,终也。” 《郑笺》:“嗣先君之功而终成之。”

  7、昄(板bǎn):大。章:明。《传疏》:“土宇,犹言封畿也。” 《集传》:“昄,当作版,版章犹封疆也。”

  8、茀:通“福”。《郑笺》:“茀,福也。”

  9、嘏(古gǔ):《郑笺》:“纯,大也。予福曰嘏。”

  10、冯(评píng):凭依。《郑笺》:“翼,助也。” 《通释》:“有冯有翼,犹云有辅有翼也。”

  11、引、翼:《集传》:“引,导其前也。翼,相其左右也。”

  12、颙颙(喁yóng):温和恭敬貌。昂昂(昂áng):气宇轩昂貌。

  13、如圭如璋:《集传》:“如圭如璋,纯洁也。”

  14、纲:《郑笺》:“纲者能张众目。”

  15、翙翙(惠huì):众多貌。《郑笺》:“翙翙,羽声也。”

  16、蔼蔼(矮ǎi):《毛传》:“蔼蔼,犹济济也。”

  17、媚:《集传》:“媚,顺爱也。”

  18、朝阳:《毛传》:“山东曰朝阳。”

  19、菶菶(绷běng):草木盛貌。《集传》:“菶菶萋萋,梧桐生之盛也。雍雍喈喈,凤凰鸣之和也。”

  20、多:俞樾《群经平议》:“多当读侈。……庶以车之数言,侈以车之制言。《考工记·舆人》曰:‘饰车欲侈。’《晏子春秋·外篇》曰:‘公乘侈。’是其证也。”

  21、不:语助词。《郑笺》:“矢,陈也。我陈此诗不复多也。”

  22、遂:已成。

  卷阿译文:

  曲折丘陵风光好,旋风南来声怒号。和气近人的君子,到此遨游歌载道,大家献诗兴致高。

  江山如画任你游,悠闲自得且暂休。和气近人的君子,终生辛劳何所求,继承祖业功千秋。

  你的版图和封疆,一望无际遍海内。和气近人的.君子,终生辛劳有作为,主祭百神最相配。

  你受天命长又久,福禄安康样样有。和气近人的君子,终生辛劳百年寿,天赐洪福永享受。

  贤才良士辅佐你,品德崇高有权威,匡扶相济功绩伟。和气近人的君子,垂范天下万民随。

  贤臣肃敬志高昂,品德纯洁如圭璋,名声威望传四方。和气近人的君子,天下诸侯好榜样。

  高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱戴天子不敢违。

  青天高高凤凰飞,百鸟纷纷紧相随,直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃,听您命令不辞累,爱护人民行无亏。

  凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。

  迎送贤臣马车备,车子既多又华美。迎送贤臣有好马,奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少,为答周王唱歌会。

  卷阿赏析:

  这亦是一首在家族内部大型宴会上唱的歌,疑似与前一首《泂酌》一样同是在一个宴会上,人们对公刘的颂歌。公刘迁豳对周民族的发展起了重要作用,《公刘》采用了直接呼名而歌颂的手法,本歌虽然没有直接呼名,但歌颂公刘之意仍跃然纸上。公刘率族人迁居,在族人看来,并不是一次辛苦的迁徙,而似一次悠闲的漫游,人们跟随着公刘迁徙,过上了更为美好的生活。确实,与游牧生活相比较,农耕定居生活显得更为悠闲,虽然在春耕秋收时人们劳动量有所增加,但农作物能使人们有更多果腹的资源,也正是农作物的增多,才能使人口增加,使得一个民族能更加强大。

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