《半个喜剧》观后感影评【1】
《驴得水》里有句话“过去的如果就让它过去了，以后只会越来越糟。”这部影片大概也是这样一个套路，故事一直到最后，最开始的小错误险些毁了一个好姑娘的一生和一对男女的爱情。而这个错误恰恰也是女主角没法说话的时候种下的，说到这里，女主角的名字就很有趣了，莫默，莫要沉默之意，而男主就几乎相反了，孙同，如同孙子一样;
1、我们生活在阴沟里
看到孙同有种看到自己的感觉，父母的话要听着，老板的话要听着，甚至朋友的话也要听着，“要想生活过得去，孙子还得装下去”似乎成为了人生标配。莫言也似乎变成了最好的生存之道，用一生学闭嘴竟然也成为很多人的人生哲学。
男主说自己生在水里，女主生在天上，其实不对，就像王尔德说的，实际上我们都生活在阴沟里，腐臭的气味随处可见，只是我们选择捂住口鼻，刺瞎双眼，形同丧尸一般蹒跚的前进，以为自己在向上走，只不过是踩在更多垃圾上罢了。当大多数人都这样做的时候，我们甚至感觉不到错误，随着人群移动，既轻松又安心。
但是大多数人都这么做，父母、朋友甚至爱人都这么做的时候，就一定是正确的了吗?未必吧。有时候我们会做一些决定，但是，想想看，真的是你自己想要走的路吗?即便是一个非常信任的人给你指的路，如果他是瞎子，你还愿意相信他吗?当一个长者告诉你人都是这样过来的，你真的想成为他那个样子吗?趁自己还看得见，早早分辨清楚真假对错才好。但如果你真的想走他们为你选的路，欲练神功，早瞎早爽，否则一步步走着那条自己不认同的路，越是耳聪目明越是痛苦。
2、原生家庭真的要背锅吗?
莫默是一个愿意让自己看得清楚的人，虽然为了孙同有时候愿意带上墨镜，但是她依旧是那个不甘心随波逐流的姑娘。其实这个和两个人的家庭有很大关系。孙同是小城市里单亲妈妈带大的外乡人，妈妈甚至因为一句他们是从穷地方来的一句话就转身离开，自尊心、好胜心肯定都深深影响了儿子，一个单亲妈妈带一个儿子在小城市里长大需要受多少苦，她的儿子学会开口说话就要经历多少磨难。而莫默则完全不同，她是本地人，母亲为了事业40岁才生她，家庭优渥，和多多一样，即便是违反行长的“意思”估计也不会给她穿小鞋，还有一个看到女儿不开心，什么都不说就把啤酒放在面前的父亲，这样的姑娘经历了太少的磨难，所以敢说敢为吧。这点和孙同的母亲就完全不同了，用钱去劫持儿子，用病去威胁儿子，很厉害。
其实这也是我觉得电影不太好的地方，孙同从狗变成了人，莫默呢?莫默做的一切都对，但是对就可以做吗?做对的事一定就是最好的选择吗?莫默说她一辈子都不会改，我相信，但我觉得这才是最可怕的。更“好”的原生家庭真的给了孩子更多的选择吗?看看莫默，再看多多，未必吧。
3、摘不下的眼镜
两个人在选墨镜这一段非常有意思，孙同配眼镜是为了让自己能看的更清楚，莫默选墨镜是为了看不清楚，然后两个人在镜子里就有了这样一段你中有我，我中有你的画面，变成了一个大胸的男人和一个平胸女人的对话，最后男人变回平胸，说出了那句话，现在已经忘记怎么说的了，但当时好像算是狗能说出最爷们的话了。之后两个人相爱，很奇妙的是，莫默居然在孙同表白的时候转身离开了。之后两个人第一次吻在一起的时候我还觉得挺有趣的，孙同说出那句我上升白羊的时候我还是笑了的，真的就是往前跨了一小步，如果在那句我们不合适之后转身离开，实际上两个人不痛不痒，各走各路也是正常的，有时候爱与不爱可能就在那一步。男主戴上眼镜，看清前路，但还是摘下来过，和多多对手戏那次，被亲妈说出那句这可是你自己选的路(亲妈说出那句话的时候我是真的从电影院竖起来大拇指)的时候，就这样，摘下眼镜，随波逐流有何不好，却又让他看到了那个姑娘。
所以，如果你现在眼镜还好，亦或者是已经配了一副更合适的眼镜，莫要学那个躲到配电室里的经理，毕竟看得见，才真正不容易走错了，即便跟着人流，也能走的快一点，虽然可能满目疮痍，但也许还能抬头看看星空。
4、第一次会痛
孙同的第一次——“互殴”，很痛，而那恰恰是他第一次敢于说出自己想说的话，痛，真的会痛，当眼睛闭了太久，想要再睁开的时候，痛。而同样的，虽然之前说莫默经历了太少的磨难，大概比孙同少，但是肯定也不会少，当一个人每次都勇敢说出真话时，必然会有更多人说闲话，甚至有人背后说坏话，而这些话最终一定会传到说真话的人耳朵里。要说去勇敢承认错误痛，那去说一个谎言会不会痛呢?
而郑总的儿子多多，他的第一次是给的孙同，何以见得，被个二流选手揍的很惨(也可能孙同天赋异禀?)，而孙同反而没有受太多的伤。这一次痛，他是否能够成长起来，之后有第二次第三次的痛，然后开始愿意说真话呢?
我不是很明白为什么片名叫《半个喜剧》，大概是朋友问这部片子是不是喜剧片的时候，我能够回答，是，哦，不对，只能算半个喜剧，还有一半，是我们的生活。
《半个喜剧》观后感影评【2】
男主孙同来自于一个小地方、是众多北漂的年轻人之一，有着自己的理想和一个望子成龙的母亲，万幸的是，孙同有一个富二代的高中同学多多，为孙同解决了工作、和户口等“人生大事”，让孙同“少奋斗了十年”，在一切都向自己的追求的生活靠近的时候，孙同爱上了富二代多多的学生时代的女神莫默，并开始交往。多多和孙同的父母知道后，极力反对，并以工作和前途威胁他和莫默分手。无奈之下，孙同选择了妥协，放弃了爱情，选择了看似“最成功、最对的那条路。”后面的日子孙同过着表面看上去很开心，内心却很挣扎的日子，他对不起莫默，可他却又不想辜负自己的母亲，不想失去好不容易得到的东西。就这样日复一日，孙同反复倾听自己内心的声音，最后，压抑许久的情绪终于在多多的婚礼上爆发了，孙同说：“我想要做个人，拿你的我都会还给你。”并露出了释然的微笑，和女主从头开始自己的事业，艰苦却又快乐。
影片中，女主莫默曾说过：“我不是不知道这个世界的规则，我只是想试试自己的行不行，哪怕头破血流。”
很羡慕女主，找到了那个为她愿意打破规则，放弃一条顺利的路，而选择和她从头来过的男主孙同。
影片让人深思，有着表面看上去很成功，很顺利的人，你并不知道他放弃了什么获得的今日的成就;有些人看似艰苦，可你也许不了解，最让他快乐幸福人或事物他却从未抛弃。
影片接近尾声的时候，原本极力反对女主的孙同的母亲说: “如果只有莫默才能让你开心幸福，那你就去找她。”
影片中的价值判断与价值选择无关乎对错，只希望大家在选择的时候能跟随自己的内心，不要因为自己的选择而后悔一辈子，有些选择也许会让你你暂时后悔一阵子，而有些选择也许会让你后悔一辈子。
生而为人，愿你我都能简单，纯粹，善良，美好。
《半个喜剧》观后感影评【3】
周申、刘露编剧导演，任素汐主演，在《驴得水》之后，这个班底推出他们的第二部作品《半个喜剧》，依然没有让人失望，两个作品都是清新的喜剧，张弛有致，有笑有泪，最重要的是，他们不是让你笑笑就完了，而是直接把你的目光引向各种人性问题。
这一次，《半个喜剧》想探讨的问题就是，谎言在现代人生活中的重要性，如果一个系统全靠谎言支撑，那么，一旦谎言被揭穿，将会发生什么事?
主人公孙同，来自东北，漂在北京，同学郑多多，安排他在自己父亲的公司工作，在方方面面给他照顾，一旦试用期结束，还有可能拿到北京户口。
他生活的短板是，来自单亲家庭，家境普通，母亲很爱面子，控制欲很强，已经包办了他生活里的所有事，从找对象，到买房子。
这不，她已经卖掉了东北老家的房子，想用卖房款(再向孙同生父要一点钱)当首付，给儿子在北京买一套房子，房子还有半年过户，半年后孙同也结束试用期，拿到北京户口了，这中间任何一个环节，都绝不能掉链子。
故事的爆发点，来自郑多多。郑多多生性放浪，原本已经要和门当户对的对象高璐结婚了，还去追中学时代的女神莫默。孙同和郑多多同住，为了替郑多多遮掩，煞费苦心，但最终还是免不了穿帮。
在安慰莫默的过程中，两个人互生情愫。问题来了，如果和莫默在一起，工作就没了，户口也没了，他妈妈的百年大计就要垮塌了。
郑多多在不停地说谎，孙同也在不停地说谎。孙同的妈妈更是用谎言搭建起了一个海市蜃楼，在孙同的境况上说谎，帮助郑多多说谎，甚至在孙同的异性缘上说谎，对高璐的表姐说：他跟女孩子站得太近都会脸红。
而且，说谎这事，是个系统工程，即便你自己不说谎，也要替别人圆谎，或者在别人的谎言系统里扮演个角色。说了一个谎，就要用十个谎言来圆，就像莫默说的：“干一次这种事就会干一辈子这种事，以后为了升官，为了小孩上学，都要说谎。”
但莫默，一个耿直的北京大妞，不喜欢说谎，即便她也不过是来自普通人家，并非孙同理解的“生在天上了”的那种人，但她对行长毫不谄媚巴结，对孙同有所期待，她反复问孙同：“你现在就问问你自己是怎么想的，别管别人行吗?”
换句话说，你就不要在别人的谎言系统里，充当螺丝钉、脚手架了行吗?
但孙同虽然生性纯良，温柔体贴，有才华，但他太软弱了，人的软弱很快就会被别人发现，一旦软弱被发现了，就会被拉进谎言系统，去充当螺丝钉。
这个螺丝钉，一旦当上了，脱身就难了，你会发现，哪怕自己一点小小的不合作，都会导致整个系统的垮塌，谎言大厦的垮塌，会让自己的亲人朋友陷入危机，而自己也会瞬间陷入大坑，被人指责为不忠不义。
他一旦口吐真言，郑多多的婚事就完了，他跟郑多多的友谊也就完了，工作也就没了，户口鸡飞蛋打，他母亲的房子也就白卖了，卖了房子的母亲，不得不攥着钱住在姥爷家。谎言这个东西，也会慢慢开枝散叶，渐渐变成和所有人有染，让所有人都成为它的股东。
所以孙同痛苦地撕扯着头发，质问莫默也质问身边所有人：你们要我怎么办?你们为什么都不为我想想。
也不知他想到没有，吸引了身边人，让他们拉他入伙，一起修建谎言大厦的，就是他的软弱。软弱是谎言的助燃剂。
莫默自觉或者不自觉地，发现了这一点，所以，她要让他勇敢起来，把他从这个泥坑里拉出来，让他从谎言大厦里抽身，哪怕大厦垮塌了也无所谓。她毫不留情地指出，孙同的软弱，是把自己看得太重要了，也把自己在这个谎言体系里的作用看得太重要了。
于是，在医院里，在这样一个充满象征意义的场所，在护士围观，病人倒是非的情况下，莫默当起了医生，质问孙同，不合作又怎么样，不说谎又会怎么样?“就活不下去了吗，就没饭吃了吗?”
她才是真正的医生。
真正的感情，就得是这个样子，不是请客吃饭，不是花前月下，甚至也不只是财富的并购重组，这些都不重要，感情其实是观念的冲击，是思维的博弈，是价值观的融合，是天崩地裂的精神控制和反控制。
越过请客吃饭和房子票子这个阶段之后，你会发现，观念、思维、价值观，才是两个人融合的根本，也是分歧的根本。两个人在一起之后的风起云涌波澜壮阔，固然来自钱来钱往，更多时候，是来自观念和价值观的差异，以及这种差异引起的你死我活。
恋爱不是请客吃饭，而是精神世界里一场你死我活的战斗和博弈。
所以，这是“半个喜剧”，因为，故事的前半段，的确是喜剧，笑料都非常生活化，非常自然，让人笑得非常舒展，一点都不防备，而不像有些喜剧，你笑得很防备，你知道自己被算计了，你的笑，是他们精打细算倾情操纵的结果，《半个喜剧》，让人笑得特别清新，特别舒畅。
《半个喜剧》的前半段，是喜剧，但不是普通喜剧，它情节的动力，矛盾的起因，都来自性，这个令人苦恼的东西。很多地方，让人想起好莱坞经典的性喜剧，以及中国那些用婚姻爱情问题掩护着性问题的婚恋喜剧。
但到了后半段，它就是几个人在精神世界里的博弈和战斗了。
说谎，还是不说?揭穿谎言，还是维系谎言系统?在谎言系统里当个棋子，换个安稳的生活，还是抽身而去，去过更好的生活?
是听从莫默的苦口婆心，还是遵从自己的意愿，是把别人的意愿当做自己的意愿，还是挖掘自己意愿里那些龌龊的部分?是建造巴别塔，还是建造谎言大厦?是勇敢起来，达观一点?还是要继续软弱，目光闪躲?
就像日本作家白石一文的小说集《爱是谎言》的主题:“ 忠实地爱下去，还是老实地活下去?”
忠实地爱，就是揭穿谎言，抖落自己生活里的杂芜，老实地活，就是继续在谎言大厦奔走，当螺丝钉，站好一班又一班岗。
在故事的最后，所有人都要做出自己的选择。
就像白石一文借助小说主人公之口说的：“即便如此，无论如何我仍希望和俊一起活下去。完全不是因为人生很重要，所以要过得有意义之类的理由。只是，在这个悲惨得无可救药的世界上，我希望自己至少能够相信一件事。”
在完成相信之前，要经历一番苦斗。
就像《半个喜剧》里一个意味深长的细节(这个片子里有很多好玩的细节，生活化又另有意味)，莫默带着孙同去配眼镜，两个人在柜台前面，一边对着镜子试眼镜，一边说话，两个人的头和身子来了个错位。他们换头了。
这就是爱，爱是换头术，爱一个人，就要换掉他的软弱，换掉他的失败，让他走出亲人朋友布下的天罗地网，以及谎言大厦。
《半个喜剧》观后感影评【4】
开心麻花近年的电影质量参差不齐，好不容易出了《半个喜剧》这种还算能打的，值得夸耀一番。如果说《驴得水》是好故事却没拍好，那《半个喜剧》就是把非常一般的故事拍的挺不错。有几个用心的细节：
1.提前埋好阳台打电话信号更好的伏笔，让女主在厨房接电话能听却不能说的桥段能圆过去，体现了剧本扎实，衔接得当，没有想一出是一出。
2.前一个镜头是女主角在大街上扔刀，后一个镜头男主角回家第一件事就是放刀，同上，不过这里更体现的是转场衔接的流畅。
3.在配眼镜段落里，二人隔着展示台对话，利用镜子将男主身体配上女主的头，女主身体配着男主的头，这里的镜头暗示兼顾了有趣和二者的情感表达。
4.男女主角第一次亲吻前，二人画面中间燃烧着一团火(煤气灶)，也是不错的画面暗示。
5.影片在不同情感段落采用了不同的配色，搞笑段落配色活泼，沉重段落配色凝重，运用色彩影响观众情绪做的不错。
开心麻花的喜剧，有臭不可闻如《李茶的姑妈》者，也有回味无穷如《夏洛特烦恼》者。纵览其全部影片，可以发现男女情感类永远是他们的重头戏，想讨论点严肃问题，但是功力又不够(驴得水)，就缩了回来搞低俗喜剧(姑妈)，从票房表现就知道这是一条死路。好在他们还在坚持探索，没有止步不前，拍出了《半个喜剧》。这次在谈情说爱之余，探讨了两个更深入的话题——社会地位与现实道德。
男主角孙同为了工作和北京户口，屈服于能赐予他这些东西的富二代渣男郑多多，同时还要迁就他那打着“我这都是为你好”旗号的中国式道德绑架重量级选手妈妈。孙同的扮演者吴昱翰正如片尾梁翘柏所说：你还是写歌吧，唱就算了。你还是好好当演员吧，当导演就算了。在电视剧里把演技磨出来的人，经受大屏幕考验时总会带点演电视剧的习惯，比如说台词的功力远远好过运用身体方面的表演，吴昱翰在片中的表现正是如此，不是演的不好，而是不够好。台词到位了，动作也该跟上，不能全靠导演给你凹造型。
女主角莫默，身为北京人，不会圆滑，她认为错的就是错的，绝对不能为了得到好处去做错的事情。可以说，她正是本片中站在道德制高点的人，但不代表她就是对的，这点后面探讨。任素汐是年轻女演员中的一匹黑马，在多部作品中演技都很赞，在这部里发挥有些失常，比如醉酒那段神情动作都不到位，不知道是不是没放太多心思在这部戏的缘故。
男配郑多多是个八爪臭章鱼，脚踏N条船还游刃有余，可谓尽显渣男本色。作为本片用于制造前二者矛盾的工具人，他的任务圆满完成，缺少亮点戏份，也就没太大发挥。演员我不认识，就眼神来说，可塑性很强，我觉得他演这部戏的时候比男主角还认真。
其他路人甲乙丙丁，最出彩的当属孙同妈妈的演员赵海燕，她是乡村爱情里走出来的，表演的角色又正好需要那股东北味道。所以她作为配角贡献出了本片的最佳表演。
点评完人物，回到剧情深度。孙母装晕进医院那场戏里，孙同在多重压力之下对莫默有一句爆发：“你生在天上了，我生在水坑里，你下到水坑里看看就全都明白了!”莫默答：“我没有生在天上，我也想过更好的生活。”
正是这段对话证明了整部电影有一定深度，不再是纯粹的讨论爱情那点破事，起码它触发了观众针对身份地位和现实道德进行思考。这几年下乡镇搞扶贫工作，对生活在水坑里的人深有感触。天上和水坑是一对相对概念，如果我和北上广深的富豪之家去比，我妥妥是在水坑里畅游。但和那些贫困户一比，我又是在天上翱翔了。那我到底是活在天上还是水坑里?电影所要讨论的道德上的对错，就离不开这对概念。
天上的人有相对更好的条件，免去了很多生活的压力。比如莫默不惧行长，否决其让人插队办事，不仅因为她为人正直，更因为她有一个良好的背景，让她没有后顾之忧。她的正直不是错误的，也不是正确的，只是她在自身条件的加持下让她可以做出的选择。换一个无权无势无背景的三无银行职员，为了道德上的正确去顶撞行长，即使道德获胜了，三无人员的银行生涯也走到头了。我再用一个不太恰当的比喻，你被人逼着去杀人，你可以选择不去，但是你会因此被杀，那你选择什么才是正确的?有人会说，当然是选择反抗啊，如果你无法反抗呢?现实生活就是如此。
追求绝对的道德并非是一件正确的事情，物极必反，我们的生活是寻找平衡的过程。做人难，做好人更难，做好人是要有资格的，有条件反抗现实的人才有可能获得成功，如果你因为求做好人而失去一切，就如同选择反抗而被杀，最多争取到一个壮烈牺牲的烈士名号。
相亲男似乎也持这个观点，但他在影片中作为被嘲讽的对象，我和他的观点其实是相当不同的。他认为可以为了好处去做坏事，而我认为不该追求绝对的道德，要选择与自身条件相符的道德标准。比如，我搞扶贫工作，为贫困户家里提供一些帮助对我来说不算什么，但让贫困户去为其他穷人做同样的事就是强人所难。我能因此就批判贫困户的道德水平低，或者因此抬高自己的道德水平吗?显然不能，我是在我的背景范围内做自己力所能及的事情，我也没能力像万达集团一样把贵州一整个县的扶贫全给包了。天上和水坑里的人，天上有郑多多这样的渣滓，也有莫默这样的正义之人，水坑里有孙同他妈这样趋炎附势的小人，也有做出正确选择的孙同。在社会整体道德上二者比不出个高低来，因为只存在个人道德的高低。我们总喜欢讨论世风日下、人心不古的案例，并将其批判一番，大多都是以偏概全，道德标准是随社会发展不断浮动的。两百年前，不裹脚不是好女子，现代社会谁还理那糟粕。
孙同最终选择了莫默，失去工作和北京户口都只是一时的，在莫默帮助下，这些都能回来。倘若孙同真的会因为选择莫默失去一切，他还坚持要选莫默，我们又可以感叹一句爱情真伟大，然后说，电影看看就好，可别当真。他可以这么选，那么社会的毒打也是真实的，只要他认为值得，那就没事，作为个例，选择完全自由。但倘若让所有人都这么选，我们可就生活在乌托邦里了，你能想象你的同僚一个个为了谈恋爱致工作于不顾吗?天大地大，爱情最大。千万别在人间建这种天堂，建在电影院里就好。
如果想让电影更有批判意义，可以选择这样结局：孙同鼻青脸肿，莫默过来对他安慰一番后，莫默的男朋友开着劳斯莱斯或者法拉利把莫默接走，留下孙同坐在酒店台阶上哭泣。这样比较符合题目“半个喜剧”，现在这个大团圆结局，都可以把题目改成“皆大欢喜”了。
《半个喜剧》观后感影评【5】
半部喜剧，刨开大欢喜结局，其实就是一部现实的悲剧。现实到血淋淋而令人发颤，看着看着就哭了。我之所以极度憎恶这物质的世界，就在于它扭曲或泯灭了人性里最纯情的包容、善良、同情、自由等等一切。而我坚信这本不应该。被物质束缚而无法挣脱的人们，为工作、为北京户口、为“少奋斗二十年”的梦，变成一个满口谎言还要自欺欺人的“狗”。
我们循着这世间的所谓规律，合理地活着，却更空虚地活着。 这物质的世界，我们到底在追逐什么呢?就像跟着影子跑的“狗”，不断鞭打的缰绳，永不停歇，永不解脱。发自内心地想，我真的想做个本真的人，做一个想做的人。 我对爱情这个词刻薄的原因在于，当下所有构建的美好，都在于物质的匹配，也就是所谓的“门当户对”，只有物质的基础才会有“浪漫纯真”的爱情。这物质的世界见证了太多真挚的爱情的分隔，而它却没有一丝同情，却还要告诉所有人这就是规则，它会用尖锐的荆条鞭打物质的奴隶们，告诉你们就要顺从和遵守。这说明这世界和我们的本能所欣赏和追崇的完全不是一个东西。“异化”的人呵!我们还会相信我们自己的本能吗?
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