《霸王别姬》观后感1
一出《霸王别姬》一直从民国二十一年唱到了---结束，主人公们经历了北洋政府时期——抗日战争时期——国民党统治时期——共产党解放——---——---结束，唱出了欲望，分离，欺侮与社会的扭曲。
对段小楼来说，戏终归只是戏，他也只是个假霸王，深知人生非戏。而对程蝶衣来说，那不是戏，他是真虞姬，那是他的一切。“霸王别姬”,霸王终是要跟虞姬别的,他们别在了唱了一辈子的戏台上。抗战胜利时，国民党伤兵大闹戏院，抓走蝶衣，师兄弟俩由于误解，分离了。---时，段小楼成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，师兄二人相互揭发“罪行”。
_，结束---后，师兄弟二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，这也正合了虞姬的下场，宿命使然吗?蝶衣虽终结了他的生命，但是不管怎么样,他终究陪着小楼唱完了这出《霸王别姬》,也终于完成了他那从一而终的夙愿。
不过我真的不晓得，为什么最后蝶衣选择了死亡。虽然他了却了夙愿，但是那个时候，他们的生活应该不会再有那么多磨难了，难道是不想再失望吗?
看了一出《霸王别姬》，我们不仅仅只是看了一出戏这么简单，我们更应该从这样一部戏剧当中学到一些东西。
首先人应该有目标。就像戏中的程蝶衣，虽然他中间经历着种种磨难，但是他都没有选择死亡，因为他有目标，他想跟他的师哥一直的唱《霸王别姬》。也许我的理解解释不那么的合理，但是我知道人生就该有目标，只有这样我们才能活的更起劲，活的更精彩。
然后是看到了戏中的---那一段，我们都知道因为---，我们失去了很多优秀的共产党员，我们也了解总是有那么一些人，企图混乱些什么。虽然---结束后为许多人平反了，但是很多事情还是不可挽回了。历史种种提醒着我们的党，我们的国家领导人要做好每一项决策，一切从实际出发，实事求是。
身为一名入党积极分子，我更加的明白了目标对人生的重要性，而且我们应该积极乐观的对待生活，要对生活充满希望。我也明白了我们要正确的对待我们的生活，而不是活在虚拟的世界。我们可以喜欢一件事物，但是一定要控制好那么一个度，绝对不能到疯狂痴迷的地步，用电影中的一句话来说“不疯魔不成活”，这样是不对的。
虽然党组织在成长的过程中，犯过一些错误，但是人生在世，孰能无过。我们的道路是自己摸着路一步步走出来的，我坚信，在以后的道路上我们的党，我一定能越走越好，人民的生活也会越来越富裕，国家越来越富强。
《霸王别姬》观后感2
曾经在懵懂时看过霸王别姬，当时纯粹是从故事片的角度去看此片。而此次活动，让我得以思考从另一个角度去解读这部影片和片中的角色。
霸王别姬的时代背景的复杂是我看过的影片之最，它的故事横跨数十年，又涉及中国现代社会变革最快的时期，从清末一直到---结束。而两位主角的命运也随着时代的浪潮起起落落。
两位主角的命运映出了中国从封建社会走向*的脉络。电影中处处蕴含着变与不变，大到从社会体制到人们思想的变革，小到人们的衣着。同样程蝶衣和段小楼在同一个剧院演着一样的霸王别姬，连表情和脚步都未变，而底下的观众却换了一茬接一茬从太监，日本兵，国民党伤病，到人民解放军，含着鲜明的时代特色。而不变的戏码，却因为时代的不同，观众的不同得到了迥然不同的结果。
人生如戏，戏如人生，当舞台上的京戏帷幕落下，舞台下更大的帷幕却拉开了。同样的演出错误，在清末时期可能是被投入大牢，在国民党时期是蛮狠的拳脚，而当观众换成了解放军，两位主角惯性般的做好了接受处罚的心理准备，但回以他们的是热烈的掌声，与“前进，前进，前进”的歌声。此时段小楼和程蝶衣的手足无措和小四脸上从愕然但微笑的表情变化让人记忆深刻。我也被此刻的场景深深震撼，嘹亮的歌声回响在曾经歌舞升平的剧院，让我感受到了社会即将产生的变革和在这之后起推动作用的共产党思想的伟大。
程蝶衣在这电影中无疑是灵魂人物，而他跌宕的人生和复杂的内心世界也让我着迷。程蝶衣活的是精彩的，作为“角儿”，他为人狂热的喜爱。但同时他也是不幸的，一个个时代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼时为了进戏班而被切去了畸形的手指，为了讨生活，学技艺，忍受着严酷的打骂，成名后又受太监的欺辱。而到了七七事变，日本入侵后，他又染上了毒瘾，无法自拔。在后来，国民政府时期的法庭也让人哭笑不得，程蝶衣当庭说自己是汉奸最后法官还是在百姓的质疑声中判他当庭释放。而在解放军进入北平城后，他却下起了戒毒的决心，虽然电影中没有说明缘由，但我认为他应该也是感受到了社会即将改革的浪潮。
“不疯魔不成活”是段小楼两次用来形容程蝶衣的话。细细品味，程蝶衣对戏的执着是该要我去学习的。其实在电影中，程蝶衣始终只想好好的和段小楼演好戏，演一辈子的戏，无奈，时代弄人。但是他对戏的执着始终未变，他曾问过段小楼，虞姬为何而死。当时我并未想到答案，而现在想来，也许是因为没办法完成自己的理想和事业吧，同样这也许也是他最后选择像虞姬一般死去的原因吧。
最为一个入党积极分子，我认为我应该学习这种执着的精神，坚持自己的党性，并贯彻到生活和学习中去。
《霸王别姬》观后感3
很早就知道了这部电影，口碑不错，一直没空看，在豆瓣看了评分挺高，就找了个时间一口气看完。
这是一部90年代拍的电影，导演是陈凯歌，主演张国荣，张丰毅，葛优，巩俐等，剧情有点严肃，甚至让人有点沉闷和压抑，一个唱京剧的戏班子，十几个稚气未脱的少年，在几个师傅的调教下，怀着做主角的梦想，为了混口饭吃，日复一日刻苦锻炼，忍受着各种体罚带来的痛苦，戏班子的规则是“吃得苦中苦，方为人上人”，为了唱好霸王虞姬这一出戏，师兄弟二人勤学苦练，师弟程蝶衣在某一刻顿悟了，要想唱好戏，自己要先代入角色的身份里，于是他痴迷于虞姬这个角色不能自拔，不疯魔不成活，用自己的一生来饰演这个角色，戏如人生。
戏班子经历了清朝末年，日本侵华战争，解放战争，-时期，-后这几个时期，人物形象饱满，入木三分，尤其是-那段场景，让人触目惊心，心有余悸，白底黑字的大字报刷满墙，红卫兵戴着袖章个个气宇轩昂，为了生存，相互揭短，不择手段，人变得丑恶无比，一切恢复平静后，人不像人，鬼不像鬼，尤其是大师兄的老婆菊仙的自杀，成为了那个时代最悲伤的音符。
再想起不久前看《傅雷家书》的一幕，傅雷夫妇也成了-的牺牲品，让人惋惜和难过。
时运不济，多保重自己。
每个时代，都给了人们使命和机遇，为了生存，人们学着适应，学着改变。
葛优和巩俐演的电影《活着》，还有冯小刚的电影《1942》，跟这部电影都有点类似，努力活着，说难也不难，说容易也不容易。
最后送上葛优亲自唱的歌，百听不厌的一首歌。
《霸王别姬》观后感4
我站在烈烈风中
恨不能荡尽绵绵心痛
望苍天四方云动
剑在手问天下谁是英雄
我站在烈烈风中
恨不能荡尽绵绵心痛
望苍天四方云动
剑在手问天下谁是英雄
人世间有百媚千红
我独爱爱你那一种
伤心处别时路有谁不同
多少年恩爱匆匆葬送
我心中你最重
悲欢共生死同
你用柔情刻骨
换我豪情天纵
我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓
刀剑如梦，斩不断儿女情长。
人生如戏，参不透世事沧桑。
岁月如歌，闻不尽侠乐飘香。
博大精深的武学文化，自强不息的民族精神，感天动地的儿女情长，武侠电影不仅成为华语影视中独树一帜的题材，更是一个传承民族精神和文化的火种。当沉浸在武侠世界的同时，武侠歌曲成就了每个人心中久久不能忘的旋律，可以说聆听这些或恢弘大气或忧伤婉转的武侠音乐，就是回顾我们每个人心中那阔别已久的武侠梦。
侠骨柔情，儿女情长的剧情，使人感到剧中人物那传奇一生的恢宏大气爱恨情愁，每次聆听这首歌曲，总会豪情满怀，不由自主的哼唱起这久久不能忘的旋律，生活在现实社会的我们，永远不会练就绝世武功，更不会有剧中人那传奇人生，但我们依然可以轻声喝着着经典不衰的曲调，纵情高歌，去追寻我们阔别已久的武侠梦。
《霸王别姬》观后感5
在自己身上，克服这个时代
自打第一次看《霸王别姬》这部电影以来，连同小说，这应该算是第四遍了。借校本课这样一个机缘巧合的契机，我再次重温了这部在我内心留下深刻烙印的电影。我是一个重温者。正因为早已掌握了整个电影的故事线和具体脉络，使得我有更多的机会去深挖，去品味。不得不说，每一次观影都是一全新次新奇的体验。
作为故事的主角之一，“程蝶衣”这个名字总给我这样一种暗示——“成蝶”。
在高台之上，他轻盈美丽如蝶;在戏曲领域，他翩然有余如蝶;在内心世界，他自由潇洒如蝶。他是在戏班子里，承受多年历练才幻化蜕变而成的蝶。
蝶的美丽是迷离的。它们舞蹈于花开花落之间，明晃晃地在飞舞你眼前。而你一伸手，它们又迅速在草木间消失了踪迹。程蝶衣亦是，看似生活在社会市井中，可他的内心小世界却紧紧关上大门，紧闭了门窗，将人拒之门外。他的内心世界藏着专属于他自己的艺术诉求，藏着只有自己知道的落寞、嫉妒、孤单和悲哀。
蝶的美丽也是脆弱的。渺小而轻盈的蝶游曳天地间，它们要遭受风的肆虐、雨的击打，曝晒的阳光、极寒的天气都是它们生存的屏障。程蝶衣亦是，贫苦低贱的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年给以他身体和心灵的暴击。时至最后，蝶衣之陨落与其成长过程中遭受的精神创伤也不无关系。
既定时代施加给他以暴力，导致了他的悲哀。
是暴力，成就了他，也催毁了他。
程蝶衣的师兄，段小楼，我曾经不知该用什么眼光看待他。
故事将他塑造成一个多面的人。
前几次的观影体验，让我恨透了这这个人。在我的印象中，他懦弱、无担当，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高点挥舞大棒，而自己却碌碌无为。
而如今，再次观影的我收起了汹涌的怒。他是时代语境下最平凡的那一种人，他们老实巴交，正气凛然，崇尚义气。只是，在黑暗时代的压迫下，谁不曾犬儒，不曾自顾，谁不曾委曲求全，逆来顺受，谁又不曾向黑暗的现实魔鬼缴械投降?
羽戈写过这样一句话——“有谁能肩起黑暗的闸门呢，有谁能虽千万人吾往矣呢，勇士与圣贤终归廖若晨星，大多数人都不由自主往后退缩，怯懦是他们的天性，正如沉默是他们的宿命。”
我们终归不是圣贤，在时代洪流中，大多数人都是一样平凡的小人物。千千万“段小楼们”、“程蝶衣们”以及“袁四爷们”“关师傅们”都在所处的黑暗动荡时代中飘摇，时代的每一次病变，都影响着他们的生存轨迹。
人与时代抗争，结局大多都是失败，而自我实现和自我解脱却不完全依赖于时代。
“人呐，得自个儿成全自个儿。”关师傅如是说。
也似尼采所说——“在自己身上，克服这个时代。”
《霸王别姬》观后感6
《霸2113王别姬》里的主要情节，是5261饰演虞姬的一个演员程蝶衣和饰演楚霸4102王的演员段1653晓楼以及一个妓女之间的关系。同性恋，也是迎合洋人胃口的热门题材。我们姑且不去追究作者为什么要去表现在中国并不普遍的同性恋现象，单从艺术表现手法上来看，就有许多值得商榷之处。我们从电影里只看得见程对段那种比恋人还要强烈铭心刻的柔情，却看不到段对他有丝毫的回应。从影片中看来，段对程的情充其量不过是一般的同门师兄弟之间的情谊，并无特殊之处。我想，人非草木，孰能无情?段和程从小到大，相儒以沫，一起生活了这么多年，即使是段没有一丝一毫的同性恋倾向，也该有剪不断，理还乱的怜悯之心啊!更何况，一个巴掌拍不响，如果他对程从未流露出一丝一毫的爱慕之意，始终只是程一个人自作多情，那么这出戏也许早就唱不下去了。退一万步来说，即使是表现同性恋题材，如果影片能够展现更加丰富多彩的人物个性，戏剧冲突一定会更加多样化，并富有更强的生命力和感染力。
另外有一段关于-的情节，也许是导演苦心经营的重头戏，影片似乎想表现在-这种特殊的情况下，暴露出来的中国人灵魂里的阴暗面。我感觉到这场戏脱离了人物性格的轨道。不管是生活中，还是文艺作品中，每一个人，都有他独特的性格，每一个人，在某种特殊的情况下，都有自己处理问题的特殊方式。失去了这种特殊的方式，就失去了这个人物的固有属性，也就失去了他的真实性。如果说程蝶衣揭发段妻，尚且有一定的性格基础(因为妒忌)，那么段之揭发程，就与他一惯的个性不合了。当然，在-那种特殊的高压气氛下，许多人做出了他们平时不会做或者不想做的的事情，如果影片能够反映和表现出“为什么”会出现这样的悲剧，是什么东西“逼”得人出自己违心的事情，也就能够更加深入地展现-灾难的真正含义。
-的悲剧最令人痛心之处，在于当时中国人的愚昧和狂热，即使是一些著名的高级干部，一些学富五车的知识分子，都没有认识到这场文化革命是一个彻头彻尾的错误，许多人自觉或不自觉地跟着跑，自觉或不自觉地从灵魂深处爆发革命，揭发自己也揭发别人，并没有意识到自己正在主演或导演一场害人又害己的人类历史上的最大悲剧。应该说，当时的人们，绝大多数人都相信自己行为的正义性和合理性，那个时代的人们，应该说是有信仰的，或者说是中国历史上最有信仰，最有灵魂的时代。
真正的失去了信仰，道德观念日下，是-之后二十年间的事情。人们从狂热的-之后，得到了喘息，国家开始了改革开放，生活日益改善，人们开始醒悟到过去的错误，反思，失落，迷罔，苦闷，有些人甚至故意地反传统之道而行之，将共产主义的道德观念和中华民族的优秀道德传统一起抛得九霄云外，人与人之间尔虞我诈，社会犯罪，贪污腐化也日益严重起来。应当说这也是-最严重的后遗症之一。影片刻意表现-对人物的扭曲，竭力暴露中国人灵魂的阴暗面，却没有准确地把握时代的脉膊，除了使洋人对中国人的道德沦丧大开眼界以外，并不具有真正的社会的和现实的意义。
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