拿起这本厚厚的《穆斯林的葬礼》时手上沉甸甸的，然而，合上此书时，却有一丝淡淡的忧伤以及压抑久久的难过在心头荡漾。这里给大家分享一些《穆斯林的葬礼》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《穆斯林的葬礼》读书笔记篇1
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理，而這一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
还记得第一次拿這本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，祂给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还侑一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了這部让我心系的著作……
一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一茖流浪天涯的“耶梯目”名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一茖十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走來。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一茖深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂精心布置的婚姻，祂又能怎么办?也许這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没侑生命的，但是它却把我泪扯了出來，好像我在经历着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情……
我佩服霍达的思维，這部小酸构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读來如品清茗，回味无穷。
好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起這部著作，再次去书中的世界里游历……
《穆斯林的葬礼》读书笔记篇2
《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，知道的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部着名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时间读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自己的拙见。
还记得大概是九十年代初的一段时间，当时我正在上中学，每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
从我的感受来说，我通过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，应该是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描写了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天的注定，也许是尘世间不同民族之间的隔阂，一切，造就了这个悲剧发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥——天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人——姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的爱情都是悲剧性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。
《穆斯林的葬礼》读书笔记篇3
那一夜，我坐在明亮的灯下看完《穆斯林的葬礼》时，仰望星空，看到一轮新月从云中探出，在繁星点点中露出自己美好皎洁的脸庞，轻柔地俯视大地。我发出了一丝轻轻地叹息，概叹着人间世事，沧海桑田，变化莫测;惋惜着韩新月和楚雁潮伟大纯洁的爱情;悲哀着一个家族的兴衰起落。但在这一小部阴影的背后，我却发现了伟大的令人震撼的爱，闪耀着人性的光辉，冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，那些伟大的爱，让我唏嘘不已。
那些伟大的爱中，有手足之间亲密无比的真情，韩天星与韩新月，本不是亲生的兄妹，这些在哥哥韩天星心里一清二楚。但是富于善良与责任感的天星没有因此而嫌弃厌恶新月，他用心呵护新月的点点滴滴，怕她受伤，怕她受欺。他因为父亲与战争的缘故，没有上得了大学，去当了一个累死累活的工人，而这与他想上大学的夙愿背道而驰，而新月从小受到良好的教育，得到了父亲的大部分关爱，但他一言不发，同时真心的为新月祝福，竭尽全力想要让妹妹平平安安，快快乐乐，他真心地爱着，疼爱着自己的妹妹。在妹妹生病时，他义无反顾，义不容辞地帮助妹妹，帮助她努力的摆脱病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有这样的哥哥才算是一个真正的哥哥，才是一个真正的男人，这样的兄妹之爱让我们唏嘘。
那些伟大的爱中，有血浓于水的父女之爱，韩子奇一生最爱的莫过于玉和女儿，女儿又占了他生命的绝大部分，所以，为了女儿能够得到上大学的权益，他甘愿为了女儿舍弃一部分自己珍爱的玉，为了女儿的病能早日康复，对医学一无所知的韩子奇，挑灯夜读，揉着干涩的双眼与病痛的身躯研究医学书籍，因为女儿的死，韩子奇流干了泪，痛碎了心，从此一蹶不振，他几乎失去了活下去的依靠。韩子奇，一个一生疲于奔波，为女儿操劳一生的男人，用一颗充满无限父爱的心，打动了我们，这样的妇女之爱，让我们唏嘘。
那些伟大的爱中，最坏了的，也是最让人感动的是韩新月与楚雁潮的伟大爱情。楚雁潮，刚出现时是以一个文弱书生的形象出场的，但是通过逐渐深入，我们还看到了他内心的隐忍、坚强，以及他和韩新月的强大的爱情。他成为新月活下去的希望，他给新月人生的道理，生命的哲思以及对爱的无限甘露，他为新月带来了对生命的无限渴望，对光明的希望。他甘愿为新月付出他的一切，他从新月这个纯洁的少女，品尝到了爱的美好，他不仅是一位教师与人的老师，更是一个对感情至死不渝的恋人。即使在新月死后，他也竭尽所能的为新月付出，尽自己对爱的许诺，这就是一个伟大的人，不顾世俗的眼光坚定向前，为爱奉献，这样伟大的爱情，让我们唏嘘。
有多少爱让我们唏嘘不已。从现在开始，珍惜自己所拥有的一起有美好的.爱，享受爱的美好与温暖吧!
《穆斯林的葬礼》读书笔记篇4
回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧。
大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传说中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从此停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终保持着自己特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……
我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一起，走过时代长河中的许多跌宕起伏。
主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自己的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。战争结束，他迫不及待的回国，带着爱情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，面对自己的妹妹，自己的丈夫，面对那个可爱的小女孩，她怎么可能让自己没有丈夫，让儿子没有父亲?只有梁冰玉知道，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。
韩新月，如玉一般的女孩，美丽，聪明，善良。与一个女孩的所有的赞美词汇都可以加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，却被无常的生命，斩断了所有的梦想……
在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自己的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。
小说《穆斯林的葬礼》有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程;月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的爱情。
两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自己的心情，整理好情绪，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇妙的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的细长胡同中，当走到尽头时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的忧伤。
《穆斯林的葬礼》读书笔记篇5
“天地之间，久久回荡这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……合上《穆斯林的葬礼》”，我的心中久久不能释怀。是为新月，是为韩子奇，是为楚雁潮?或是这书中出现全体…….
本书主要讲述了一个穆斯林玉器家庭，六十年间的兴衰，三代人的命运的沉浮。两个发生在不同时代，有着交错又扭曲的爱情悲剧……
提笔写下这段文章时，我内心实在是五味杂陈：那艘耗尽梁亦清必生心血的宝船，必定被他的血染的刺目吧?韩子奇接过那副“玉王”牌匾时，必定激动吧?…….直至新月之死，狠狠撩拨了我内心最深处的那根弦，我不住丢开书本，嚎啕大哭……..但是，下笔却无言，只有无尽的忧伤及回味。
新月是我在本书中最喜欢的人物了。她如同一轮最皎洁的明月，纯净如水。她虽患有重病，但她却没有丝毫的对人生的期望，她，不是林黛玉。她敢于追求自己的梦想啊，遇到楚老师，是她最幸运也是最不幸的一件事。是楚老师，在她最低落，最黑暗的时候，如同一座灯塔，照亮了她的世界，给这个有着太多的苦与厄运的女孩带来了希望，带来了光!可惜，新月还没有盼到那本与他名字并列的《故事新编》出版，没有盼到晨曦到来的他!
这以玉为纽带的世界，尽历了太多苦难。如同那风雨中缥缈的小舟，漂泊无依!“剪不断理还乱”的愁，从与梁亦清那最后一口留在宝船上滚烫的`热血，到100箱美玉漂泊海外;从奇珍斋的败落，到新月之死;从玉王牌匾被夺，到韩子奇之死……..那曾经是多么皎洁的月光啊，却生生坠入了九泉之下!
但是，也许是主的怜悯，当梁君璧紧紧搂住结绿时，一切的一切都已经尘埃落定，这延绵了三代的世界，如同浴火涅槃的凤凰，迎来了新生!
永远别抱怨自己的苦，新月在怀着一颗残缺的心，尚且能微笑面对生活，何况我们?
每当我再次打开这本书时，那字里行间流淌着那首《梁祝》;能看到未名湖畔的白雪纷纷。我知道那是月光，那握不住的月光，对着世界最后最后的眷恋。备斋里，形单影只的他，却无法感知到，着月华如练了!
尽管孤雁丁零，尽管备斋中永无月下，醉里挑灯看剑;但那束握不住，留不下的月光，仍旧眷恋着，固执的撒在那本，《故事新编》旁。
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