一、对联上下两联必须字数相等
二、讲究对仗工整；
三、讲究平仄
四、意义相近、相关或相反
对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质就是相同的，只就是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就就是一首诗，可以说，对联就是具有特殊形式的诗。
概括对联的特点，主要分四个方面：一就是形式对称，二就是内容相关，三就是文字精练，四就是节奏鲜明。也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。
下面分别介绍对联的四大特点：
（一）形式对称
对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，就是中国古典文学的一项重要的修辞方法，就是对联的魅力和生命之所在。什么就是对仗呢？对仗，换言之，就就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列就是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管就是《诗经》还就是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。
对仗，就是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。
对联中的对仗就是在对联的`出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它就是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：
两姊妹，一般长
同打扮，各梳妆
满脸红光，年年报吉祥。
只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。
对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这就是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。
学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：
实字：花、草、林、山、天、地……
半实：力、雄、文、武、光、雷……
虚字（死）：高、新、强、大、精、小……
虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……
半虚：上、下、中、内、外。里……
助字：之、也、然、哉、焉、何……
前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即就是我们今天所说的名词；所谓半实，则就是抽象名词；所谓虚字部分，活的就是动词，死的就是形容词；助词，即就是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。
初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：
竹因临水情斯畅；
兰以当风气亦和。
联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。
再如，杭州越秀山镇海楼联：
急水与天争入海；
乱云随日共沉山。
联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也就是极工的。
名词的义类相对在工对来说就是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”就是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。
（二）内容相关
对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联就是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：
一劳永逸长生乐；
万象回春大地新。
此联不管从平仄对仗方面，还就是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联就是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联就是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则就是一般春联句，两者没有互相的联系。
对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：
惟贫病相兼，乃称寒士；
并钱漕不取，才算清官。
此联意思就是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联就是陪衬，下联就是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。
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