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《狼图腾》的初中读后感范文

时间:2023-08-16 03:31:49 文/孙小飞老师 读后感学文网www.xuewenya.com

《狼图腾》的初中读后感1

作为创造过灿烂的古代文明的华夏农耕民族的后人,龙的传人;我与多数的现代人一样,从小认为狼就是一种凶残、暴戾、嗜血的食肉动物。是罪恶的代名词。

直到当我看完姜戎历尽三十年的艰辛才得以完成的《狼图腾》,我的思想里对狼、对草原狼群才有了一种全新的认识:草原狼之所以能让古代诸多游牧民族图腾崇拜,绝对有其独到的“狼的精神”,让人感动、让人祭奠。

“狼的精神”之一:团队配合,共进退。狼虽然大多都是单独行动,但是狼却是草原上最团结的动物。作为广袤草原上“腾格里”(上天)的使者,草原狼群每一次履行其“天职”,都面临着血腥与杀戮考验,经历着生存与死亡的较量。当狼群团体作战的时候,你绝对不会发现哪只狼放弃受伤的同伴单独逃走。因为他们都知道必须依靠团队的力量,做好团队配合,同生死、共进退,才能斗过暴躁易怒的“儿马子”、镇住谄媚疯狂的“护家犬”、圈住奔跑迅捷的“黄羊”群、躲过“勤劳勇敢”的草原人。

“狼的精神”之二:自尊自爱,有原则。狼绝对不会为了主人手中的食物而象狗一样对着主人摇头晃尾,即使是把它从小喂养到大的主人,在它进食的时候也绝对不会稍加辞色。在狼的意识里“进食是我的自由,任何人都无权干涉”,这就是即使“身处囫囵”的狼也让人感觉无力的进食原则。

“狼的精神”之三:百战不殆,重对手。狼在“腾格里”赋予的战斗“生涯”中,很少有失误。因为狼知道自己不是老虎、狮子,不是什么兽王,所以狼的每一次出击都谨慎小心,他们尊重每一个对手,在攻击对手前总是先想方设法了解对手,而不会轻视它。“知己知彼,百战不殆”正是因为狼的这一信条,所以他们无数次的撕碎比自己强大几倍的对手,比如牛、马、野猪。

“狼的精神”之四:表里如一,不伪善。狼也不愿意整天没事就“杀生”玩儿,他也想当一个善良的动物,但是狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做到的就是把每一次捕获的猎物都吃的干干净净。而恰恰是这种表里如一的厉行“节约”之风,让“狼们”祖祖辈辈背负了“贪婪、狼吞”的骂名。这又何尝是“狼们”所能料想到的呢?

“狼的精神”之五:至情至性,嗥声凄。在狼的感情世界里,没有打情骂俏、甜言蜜语;更没有卿卿我我、耳鬓厮磨。在一个“三口之家”的狼家庭里,公狼在母狼怀孕后,会一直保护照料着母狼,直到小狼崽顺利被产下并有了独立生活能力,狼爸、狼妈才会坚决的离开他们的小狼崽。因为狼知道,在这个物竞天择的草原世界,如果当不了狼,那就只能是头羊了。你没听到那一声声凄惨的狼嗥,不就是在向“腾格里”诉说着狼族千百年来不能共享天伦的无尽辛酸吗?

《狼图腾》的初中读后感2

狼,一种神圣的动物,看完《狼图腾》,我对狼产生了前所未有的敬仰。我深深敬佩狼的勇敢,狼的智慧和狼的团队协作精神。《狼图腾》全书都是以狼为叙事主体,是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。

书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。狼虽然很凶狠,但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能.狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力,使得它们有很强的生存能力和战斗能力。狼有很坚忍的精神,读后感超凡的智慧和超强的攻击力,才能使它们称霸草原,击败猎获比狼群数量多几倍的黄羊群;与蒙古民族斗智斗勇。狼与狗不同,狼很高傲凶悍,不会被人驯服。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人,他们非常崇拜狼,把狼拜为图腾,学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们,使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。

读完此书,我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影,在天与地的广袤中,他们依赖着狼,依赖着牛羊,马群、狗和其他生物的相互生存的生物链,用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

书中一句话,对我影响很深:“伤痛不会让我消沉,只能激发我更强的斗志!”狼道精神告诉我什么叫:组织严密,纪律严明;知己知彼,深谋远虑;相互合作,战无不胜。让我在工作和生活中,受益匪浅,永远保持一颗不知疲倦的进取心。

《狼图腾》的初中读后感3

本书讲述了三十年前,自愿到内蒙古额仑草原插队的知青—陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中,体会到了狼的本质。他掏狼崽,养小狼,并与亲爱的小狼共患难,是蒙古草原狼,带他来到了千年迷雾的中心,狼的狡黠与智慧,狼的素质与军事才能,狼的顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神,以及草原人对草原狼的爱与憎、至尊崇拜与无比虔诚,以及狼旗、狼牙等细节描写,均使陈阵沉迷其中。

这部书一改古今那些鸿学巨著、儒家经典畏狼如虎、憎狼如灾的说法,直逼汉民族精神内部羊性血液的弱点。在儒家学说中,教人如羊,而杀狼、灭狼、恨狼,最终,汉民族像羊一样,内心深处是无尽的怯懦,中华民族生产着瓷器、茶叶、丝绸,有着四大发明的辉煌历史,却不知道什么叫做残酷,什么叫做血腥。我们的民族曾经自称是“中央之国”、“泱泱大国”,却在外强侵略下,像绵羊一样胆怯,不知道什么是战争,不知抵抗,不知反击。那千百年来固有的科举制度,培养了多少谦谦君子,他们告诫人们要仁、忍、善,告诫妇女要遵守三纲五常,他们编写了无数本《三字经》、《弟子规》等启蒙课本,从人们刚刚来到这个世界上,就开始束缚人们的思想,泯灭着人性,然而却不教育人们要有积极进取的性格、顽强不屈、自强不息的民族精神。《狼图腾》大胆地展示了人性与狼性、人与自然、狼道与狼魂,彻底地击溃了鸿学巨儒中那些束缚人、践踏人性的糟粕,充分显示了作者的阅历、胆识和勇气。从书中,我们可以体会到狼的精神、本质、至高无上的尊严和无人可比的智慧,也可以产生这样一些疑问:为什么当年区区几十万蒙古铁骑可以横扫欧亚大陆?为什么华夏文明得以延续?是否是游牧民族曾经不断地给农耕民族输狼血?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

草原狼图腾是强悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼图腾,并把狼图腾当做自己的至尊崇拜,华夏民族才得以延续,才能蓬勃发展。

《狼图腾》的初中读后感4

今天下午,我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的,入眼及化的奇书,她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原,在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。

本书写了两个北京知青:陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘,因此掏了一窝狼崽,自己留了一只最壮的,其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

文中的小狼,为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严,不惜付出一切:磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失,也要去拼搏,永不服输!这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾,就是因为狼的骨气。

小狼,一只为自由而奋斗的动物,是蒙古人最尊重的动物,狼身上的许多高尚的品德,是我们汉人需要学习的,我们恨狼,不接触狼,让狼的很多优点被我们抛弃,而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点,这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

《狼图腾》的初中读后感5

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。

狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。

读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的',而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。

《狼图腾》的初中读后感6

近来在看《狼图腾》这本书,断断续续的看了一些日子了,是讲革命的时候知青在蒙古草原的生活。也许没有经过知青的生活,对这些生活其实没有太大的兴趣,看他们的文章也仅仅停留在为什么会发生革命的原因上,并无怎样深究。这次翻开《狼图腾》,却是觉得自己是跟着作者遨游蒙古大草原,随着作者的描述,更深的了解到草原这个生态系统。

《狼图腾》顾名思义当然是讲狼的故事,讲的是蒙古人与狼的渊源,蒙古草原与狼的关系,现在看到了陈阵圈养了一只小狼,牧场搬迁到了一个新草场这一段。书写到这里,不断的提到了一个问题,草原让农区的干部管理了,会使草原遭受到没顶之灾。原因就是农区的干部没有认识到草原当中的生态平衡问题,一味的以狼是资产阶级的代表为由,想将狼赶尽杀绝;如果草原没有了狼,那么草原的生态环境必定会遭受到无法修复的毁灭。从前经常对身边的人说,我们要环保,我们要保护环境,却从来没有想过,原来保护环境是要保持物种的多样化,要保持生态平衡。草原狼凶狠的追捕其他的动物,猎杀黄羊、老鼠、兔子,其实就是在保护草原草的生长,也是帮助这些动物优胜劣汰,让物种的优秀性能一直延续下去。看着书里面的描写,才发现在野外生存,没有一股狠劲和过人的能力是不可能生存下去的,但是这种生存完全依靠的就是你的个人的能力,没有掺杂其他的你虞我诈,比人类社会要简单多了。

狼还懂得不要赶尽杀绝,而人对动物呢??还有这样的心思吗??在猎杀动物的时候是否有想过,只有在生态平衡的社会中,人才可以保住自己的小命,才可以生存在这个世界上,不要和我说什么转基因技术,克隆技术,这些都是科学家混饭吃的手段,我只需要一个有着正常优胜劣汰的社会。

书还在继续看的过程中,我想不仅仅陈阵和蒙古人,我也从狼的身上学到了很多东西。

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