四大名著读后感1
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的'品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今。
四大名著读后感2
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。
《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立——
如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢!
四大名著读后感3
我读过许很多多_读过的书，比如说《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》，《三国演义》……不过，我最爱看的照旧西游记，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一路去西天取经的艰难险阻。
读了《西游记》我深有感慨，文中弯曲勉强的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。《西游记》塑造了四个光显的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽执拗着，孙悟空-公理勇敢、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、
安于定命。这四小我物形象各有特点，性格各不雷同，正好形成了光显的对比，这使我不得不信服作者写作技艺的高超，大概作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜好的便是孙悟空，由于他神通广大、技艺高超，一起珍爱唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的好汉。而且在他身上还有一种叛逆生理，以及他敢于和壮大势力做斗争的大胆的精神令我十分浏览。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个灾祸又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、坚持不懈的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了照旧失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是想要办成一件大事，必须大家齐心协力，连合同等才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般转变，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，假如没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所疑惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破统统伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了浩繁的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学卒业升初中，初中卒业升高中，高中卒业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?克服困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
四大名著读后感4
每当我翻开《三国演义》，首先就浮现杨慎的《临江仙》，‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。’伴随这篇雄伟而悲壮的词，《三国演义》以它雄伟而悲壮的身影浮出，浮出的它令人神往，令人神思。心中沉睡的神情也随着它的浮出猛然苏醒，思想也像插了翅膀一样伴随着它穿越千年时光，去追溯那令人向往的历史……而这一切，都源于它——心中永远的经典。
它以‘天下大势，分久必合，合久必分’，这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。它被作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为‘四大名着’之一，它的确无愧于这一美誉。
然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。“宁教我负天下人，休教天下人负我”，叙述了一代枭雄，被称奸绝的曹操——雄才大略，残暴奸诈;他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家;他是一个‘疑人不用，用人不疑’明主，却又是一个凶残杀戮的暴君;他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。‘降汉不降曹’，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山;他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家;他被尊‘五虎将’之首，却又是一个蛮横无理的统领;他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因他骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。‘鞠躬尽瘁，死而后已’，描述了一代名相，被颂智绝的诸葛亮——雄心壮志，神机妙算;他既是一个军事家政治家，也是一个忠心耿耿的管家;他被誉为“卧龙”，一生足智多谋;他隆中决策，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，智算华容，三气周瑜，七擒孟获，安居平五路，北伐中原而露出一统天下之壮志。最后他五丈原诸葛禳星，陨大星归天。不仅这‘三绝’栩栩如生，其实还有许多人物。譬如‘成也刘关张，败也刘关张’的刘备，‘粗中有细’的张飞等等。
翻开《三国演义》，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，作者通过大胆的艺术改造，叙述了‘三分虚，七分实’的历史巨着。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力;这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。
读三国，让人燃起熊熊的斗志之火;读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想;读三国，鼓励世人为实现生命的价值而拼搏、前进……
《三国演义》确实是一部蕴意细长的经典巨着，我们世人又怎能凭借三言两语而论述?如今，硝烟以散去，光阴以逝去，英雄以过去，唯有留下了那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。不管历史如何去改写，历史的潮流如何去进展，它却不回随时间的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个赞美而埋葬世人的心中。
四大名著读后感5
《三国演义》这本书最精彩之处是用计，书中各种计谋无处不在，有我们熟知的空城计、反间计等。依靠计谋，咆哮一声可以惊退敌人;明明城中什么士兵都没有，却能吓跑敌人;一封信可以拔除自己的眼中钉;死诸葛能走生仲达……
《三国演义》里面有许多战役，其中“官渡之战”和“赤壁之战”是最的以少胜多，拼斗计谋的两场战役。在官渡之战前，袁绍兵强马壮，而曹操兵力很弱，曹操又挟天子令诸侯，封孙权为将军，袁绍因此而愤怒，便起兵七十余万去攻打曹操，而曹操兵力只有七万，明显打不过袁绍。幸好袁绍不听大臣的话，田丰献了一计，袁绍不听，反而将他关进牢里;许攸也提了建议，他也不听，于是许攸便去投靠曹操。许攸对曹操说：“袁绍虽然兵多，如果没了粮食，三天后必乱”于是让曹操派兵扮成袁绍的士兵去接近袁绍的粮仓，去烧袁绍的粮食。曹操大喜，便照做了。结果袁军粮食被烧光，军心大乱，于是曹操势如破竹，把袁军杀个溃败。袁绍很后悔没有听大家的话，不久便病死了。袁绍死后，他的两个儿子逃到辽东，请求支援。郭嘉又用遗计定了辽东，使袁绍的两个儿子被杀，于是，曹操便平定了袁势力。
袁绍被灭，原先投靠袁绍的刘备便无处可去，只好投靠荆州刘表。曹操那时已经兵强马壮，又欲收复中原，一统天下，便要去攻打刘备和孙权。刘备军师诸葛亮说：“唯有和孙权联手，才能抵抗曹操。” 于是便去东吴舌战群儒。最终，孙权同意结盟，一起抵抗曹操。首先，诸葛亮草船借箭，弄了十万支箭。周瑜又担心从东吴逃走的水军将领蔡瑁、张允会对自己造成隐患，便施反间计除了两人。接着，用苦肉计让黄盖诈降在曹操军中，打探消息。后来，庞统建议曹操用连环战船，诸葛亮就用火来烧。大家又担心没有东南风，于是诸葛亮又登台巧借东风。赤壁之战便正式开始了。诸葛亮火攻把曹操的水军烧得狼狈之极，哭爹喊娘，共折八十三万大军。最后曹操兵败华容道，幸得关羽讲义气，在华容道处放了曹操。
在赤壁之战后，三国便正式开始，原来被打得东奔西跑的刘备，但赤壁之战以后，他便有了固定的地方。
从这两场战役可以看出，并不在于多，而在于精，兵多不一定胜利，胜利的关键是用什么样的打法才是最重要的。战争中实力很重要，计谋更重要。
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