元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞。改换诗文等，内容没有大的改动。这里给大家分享一些关于三国演义的读后感，希望能帮到各位。
三国演义读后感1
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名着《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人(笑逐言开)耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙??诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏??庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。
三国演义读后感2
论英雄
——读了《三国演义》有感
普天之下，谁是英雄?我带着这个疑问读完了《三国演义》，但那时的我，依旧没有搞清楚这个问题，只不过是为《三国演义》中的情节而感动。我为刘关张“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感动，我为诸葛亮“挥泪斩马谡”而感动，我为曹操“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”而感动。可是那时只有感动，却忘记思考这个问题。现在回想起来，才发现，《三国演义》里面并没有英雄》
曹操，他有着说不完的豪情壮志，可惜那刘备孙权的一场大火把他的豪情和壮志烧成了灰，一点又一点地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名医华佗，他的嫉妒心害死了杨修。这是一个英雄所能做的吗?
刘备，礼贤下士，重情重义。但是他在我心中算不上是一个英雄。徐州城破了，吕布向他求情，可是刘备却向曹操讲起了吕布的三个死去的义父，还反问曹操愿不愿意当吕布的第四个义父。吕布的下场不用说了，可刘备呢?他在攻打孙权时，不听诸葛亮的劝阻，结果，换来了“火烧夷陵七百里”，最终病死白帝城。
诸葛亮不听刘备的话，任用马谡为将。张飞性格暴躁，常常随意打骂士兵……他们都称不上英雄。可是他们为什么称不上英雄?因为他们只是为了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是为了整个中华民族的利益，那么他们又怎么能算上是英雄呢?
对于《三国演义》，我最讨厌一个地方，那就是“尊刘贬曹”的倾向太多了。历史是公正的，不会偏袒刘备，也不会与曹操做对。不像《三国演义》里面写的那样。罗贯中也许是害怕自己的作品不合百姓们的口味吧!可是司马迁明知《史记》不合汉武帝胃口，又为何要继续写下去呢?说到这里，也许是罗贯中的错了，我觉得他不应该在《三国演义》加入过多的感情色彩。可是他加了，名将周瑜成了一个气量狭小的人，而这只是用来衬托诸葛孔明的智慧!多么荒唐!
当然，罗贯中能够把三百多场大小战斗，井井有条，丝毫不乱的排列在一起，令我十分佩服。而且，与《水浒》相比，《三国演义》的悲剧色彩更浓、更扣人心弦。
其实，英雄还是有的：虎门销烟的林则徐、英勇就义的关天培、收复新疆的左中棠、临危不惧的邓世昌……他们都是可歌可泣的民族英雄，我觉得在比过去更加强大的新中国，也会涌现许多真英雄!
三国演义读后感3
在我的印象里,三国时代,战争连年,真可谓是兵慌马乱,田舍丘墟,白骨遍地,到处是战争留下的残破悲凉景象.可唯一有一个地方,即使在那个年代也是一派恬静和平,欢乐富丽的风光,充满了诗情画意,是个理想中的"世外桃园".不用说,大家也猜到了,那个地方就是隆中,诸葛亮的住处.在"三顾茅庐"中,作者描绘了隆中的景色.当刘备一顾茅庐,"行数里,勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠;记之不已"这时,隆中的山光水色便尽收眼底了.
一顾茅庐后几天,刘备又来到隆中,"时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽朔风凛凛,瑞雪霏霏;山如玉簇,林似银妆"顿时,一个洁白的世界出现在眼前,与那幅青色图画相比又别有一番韵味.
真的很难得,在那个兵马交接的年代,也会有如此仙境,真可谓是"天上人间"了.
这个"世外桃园"的出现,不仅使人眼前一亮,更重要的是使人们自然联想到生活在这样优美的环境里的诸葛亮,肯定也是不俗之辈,应该是既高洁又智慧过人的,因为地灵人杰嘛.
果然不负所望,"孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤髦飘飘然有神仙之概"!诸葛亮果非凡人也!这时作者的"从景表人"终于揭开了这层神秘的面纱,达到了目的,诸葛——仙人的形象立刻跃然纸上.
诸葛亮家中的门上有一幅对联,云:"淡泊以明志,宁静而致远".宁静致远是对隆中景色的最好概括,淡泊明志,则是诸葛亮对自己信念的最好阐述.正如书中有首歌曰:"苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱;荣者自安安,辱者定碌碌.——南阳有隐居,高眠卧不足!"
"世外桃园"自然每个人都很向往,但是生活就像悬疑的小说,下一页剧情如何,没人能够预料,也许某一天,你真正能够找到属于自己的一方天地,过着闲云野鹤般的生活.
诸葛亮也不是人人都能够成为,毕竟世界上只有一个孔明.但是,如果能拥有那一天的到来,即使你没有诸葛亮般的聪明也没关系,因为我相信,朋友你一定会换一个角度,看另一个地球!
三国演义读后感4
三国演义主要讲了在东汉末年，皇帝昏庸无能，社会黑暗，以张角为首的黄巾军趁势起义。在镇压起义军的过程中，各路势力称霸一方，互相混战。通过官渡之战、赤壁之战等一系列着名的战争，曹操、孙权、刘备消灭了其他割据势力，形成了三国昂立的局面。在三国的局面昂立起来之后，又发生了许许多多惊心动魄的战争，构筑了一个个刀光剑影的战争场面。而正因如此，才把每个人物的形象、品格体现的淋漓尽致，如诸葛亮为国鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚;关羽的威猛刚毅、义重如山;刘备的礼贤下士、知人善任;曹操的用兵谨慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的现实生活中仍然具有一定的借鉴意义。
在三国演义中我最欣赏刘备和诸葛亮，我欣赏刘备是因为刘备礼贤下士、知人善任。曾，经徐庶介绍，有一名叫诸葛亮的人，人称卧龙比他的才能还高。刘备为了国家不顾自己的身份带着关羽、张飞去请诸葛亮，前两次都没有成功，直到第三次是好不容易诸葛亮在家却再睡午觉，刘备等人却在门口等诸葛亮醒来。单凭这一点，又有几人敢说：“我能放下身份去请一个身份比我低的人。”更何况请了已经是第三次了，而且那个人还不一定肯跟你去。恐怕在现在没有几人能做到这一点了!
我欣赏诸葛亮是因为，诸葛亮的忠心为国、善于用计、临危不惧。当年的空城计就是由诸葛亮精心筹划的，看似有，实是无。就在那一刹之间，假如当时诸葛亮稍有一点失误，就会让司马懿率领那十五万大军杀进城内。你说在这种情况下你会选择这种危险的办法吗?完全拿自己的生命去赌博，而且赌的还是敌人的信任，又有几人敢说：“我能比诸葛亮做的更好”?假如我是当年的诸葛亮，我或许会带领着城内所剩的文官去投靠敌军。因为不管怎样，活下来才是关键。我想有一大部分的人跟我想的一样，全世界减去这一大部分人又能剩几人?口里说我能做到，但实际能做到的又有几人?那些说不能做到的有人又真的是缺乏勇气吗?我想不是的，因为他们是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的伤害。
读完《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样，博学多才、聪明能干。向刘备一样，成为一个谦虚向别人请教，为了自己更大的成就肯屈居于曹操篱下，隐藏自己的胸怀大志的人。因为只有这样的人将来才能成为对社会有用的人!
三国演义读后感5
经过了一个暑假的努力，我终于成功地攻克了一本名着《三国演义》，读后，真可谓是心潮澎湃，思绪万千……
东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代，《三国演义》艺术地再现了这一段历史画卷。作家罗贯中用他那如橼的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽、张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、周瑜、刘备等人。
其中，数种人物的虚怀纳谏，集思广益，令我印象最为深刻。
刘备接受徐庶意见三顾茅庐，是“虚怀纳谏”;刘备打虚怀纳谏败曹操，取汉中，是“虚怀纳谏”;曹操接纳谋士荀攸的计策在官渡战上以少胜多，是“虚怀纳谏”;刘备接受诸葛亮指挥，博望坡获胜，是“虚怀纳谏”;曹操采用谋士的办法，突出关羽的重围，是“虚怀纳谏”……
是啊，纵观历史，“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来……”遥想秦国当年，不过西南偏远小国，只因秦王欣然接受商鞅变法的建议，改革旧制，整顿军队，最终逐鹿中原，一统天下。
历史的长河悠悠流过大唐盛世，雄浑的大唐，是世界瞩目的焦点，从唐高祖到唐太宗，从武则天到唐玄宗，房玄龄、魏征、骆宾王……朝朝名主，代代贤臣，虚怀纳谏，集思广益，果真是“以人为谏，可以知得失”啊!
由此可见，“虚怀纳谏”对于一个国家的统治是多么重要，对于一个国家的兴盛又是关键。
“兼听则明，偏听则暗”，而
那显赫一时的西楚霸王不恰恰是历史的牺牲品吗?鸿门宴上不听“亚夫”劝说，刚愎自用，夜郎自大，最后落得一败涂地，血溅乌江岸。由此可见，“虚怀纳谏”的重要性。不是吗?历史上，项羽不听范增的建议在鸿门宴上放走刘邦，坐失了大好江山;刘备置诸葛亮的两册不顾，一心伐关却落了病死异乡白帝托孤的下场。先人的警戒历历在目，“虚怀纳谏”对于人的一生起着关键性的作用。
读了《三国演义》，我想：我们自己做事的时候也要听取别人的正确建议，有了他人的孜孜教导、循循善诱，我们的个性便能被发挥得淋漓尽致。听着父母的教导，老师的良言，脚下的道路便会更加平坦。
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