第一次读到这篇文章时是在朋友的空间里看到的PPT作品。当打开的一瞬间看到画面上无限延伸的铁轨，听到哀婉悠长的口哨声，看到这一行行紧扣我心弦的字幕，我的心触动了，泪水潸然涌下……
是啊!人生就像是一次旅行，降生人世，我们的旅途就开始了，多么贴切啊!我的思绪也随着那悠长的口哨声飞扬、飘悠。眼前浮现出了我的亲人、爱人、朋友、玩伴、同事的音容笑貌。
想到我的外公、外婆在我十几岁时就离去时那种无助、留恋的眼神，想吃一口梨却又被病痛折磨的无法下咽的痛苦的表情。意外，就是我们人生的一部分，它来了，躲也躲不开的，无论是惊喜还是悲伤。想清楚了这一点，我们的生活才能够添上孜然之态。
相信每一个人对于“人能够幸免于死”这一问题都有自己心中很为肯定的答案。随着科学的日益进步，我们有了能够与死亡拉长距离的机会。然而，当你生活到那个年龄的时候，你是否仍想继续生活下去?为什么要继续活下去?活下去的意义是什么?如果没有意义，那么为什么不自杀?死亡本身又有什么意义呢?这些问题，或者对于整日奔波忙碌只为求得更高的`生活质量的我们，意义并非如此重要，大多数人都不会去思考这样的问题。甚至会避讳这些问题。对于死亡，在我们的传统观念，以及这个社会所给予我们的观念来说，都是难以接受的。
最近的日本地震，震动了整个世界。相对于汶川地震，日本失去的是几乎半个国家的土地。在报道汶川地震灾情的时候，我们中国的记者都是闵怀人心，悲恸落泪的。但是，在生命面前，日本记者播报日本地震灾情时却是坦然自若，还有面带微笑的。这就已经很明显地表现出了两个国家的国民对于死亡的不同看法。面对灾难时，大和民族表现出的镇定，我的感受只能用两个字来形容，可怕。面对生命，他们的凛然让我敬佩不已。
我们习惯了在死亡面前表现悲伤和痛苦，我们难以正视死亡给自己带来的恐惧和不安。然而，我们需要知道是，只有正视了死亡，才能够让死亡如此自然的东西回归其本位。我并不是想要倡导什么，只是，觉得，是否在死亡面前，能够给予死者更多的尊严，而不是同情?在情感社会学的层面上，同情学说的提出者认为，同情是不同等级的两个或多个心灵之间的情感表露，当然是上一级对下一级的“悲悯天人”。因此，我也认为，在不需要表露这种情感时，某些同情，会更为突出弱者的卑微，同时，其尊严也会受到不同程度的打击。这么说确实有点扯远了。我所认识到的，应该是淡然死亡对我们的影响，有些虚假的泪别让它从眼睛里挤出来。不能说，在我爷爷去世时，我没有流泪，而是微笑，就是我不孝。我确实悲伤过，只是，就算我再悲伤，我也无法把我最爱的爷爷从死亡的那一岸带到我所生活的地方，就算我流再多的泪，他也不可能站在我面前。于是我微笑，尽管被骂了，我还是没能流出眼泪。
在死亡之前，人最想做的和最应该做的究竟是什么?看完黄舸的故事，我知道了答案。是感恩。只有感恩，才能让生命更加幸福和快乐。你是否也感受到，即使是在平时，感恩，给予我们的是最美丽和最幸福的?
对于生命，有一种观点是“Lifeisshort，playmore。”像我这种安乐于平淡，随遇而安的人，是最喜欢接受的。人生如此短暂，为何不好好享受好生命呢?可是，千万不要把享受给狭隘化了。只有付出了，才有资格享受。付出对别人关心，才能够享受别人的关怀。付出了爱，才能享受正爱。这样的人生，同样可以拥有理想，玩乐人生，乐趣无限。将所有的一切都平视为游戏一场的思想也不为过吧?只是我参与的这场游戏会有输赢，而我的好胜心比较“凶猛”。在Play的同时不甘于如此平庸。太过平静的游戏，我倒也不太喜欢。游戏对于我来说是一种享受，因此也不喜欢太多的争夺。有了强势的一面，自然就会紧张，自然就会过于投入想要维系这样的强势。紧绷着生活，弦有一天总会受不住压力而断掉。所以，就算玩小游戏，我也喜欢轻松地，因为好胜心，面对竞争时，我会尽我的全力，不留余地，于是，自己就会感受到艰辛，感受到压力。不是我受不住，而是，有时确实不太想让自己陷于水深火热之中。
我不知道这样的自己是不是胸无大志的小女子所为，对于生命的态度，人人都各持己见，就算你认为别人的观点是错的，但是你不是他，在你无法理解他的做法的时候，请不要轻易否定他。没有什么是完全错误的。对于生命，面对死亡，怎么样才是最好，没有一个固定的答案。因为生命属于每一个人，人人生而平等，在自然上，各种观点都是无可厚非的。只是在法律，在社会层面上，很多东西会受到规定的束缚，受到个人价值观的影响，于是有了争个面红耳赤，有了是非红蓝。
生命的列车，除了自然的生命，还有许多车上的制度我们要遵守，这样，大家才能够和谐地坐在这辆列车里，继续旅行。规则都是人为的，不是完美的，而且众口难调。我们能做的，只是让其更利于我们生存，而不是抱怨它的不公。每个人是可以生而平等的，不完美的规则却没能好好让这个自然条律执行它的职责。
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