读《人与土地》有感1
人与人
信任是人与人之间沟通的桥梁，它需要人们的真诚的内心。正如本书中的《裸身和真诚》，摄影师阮义忠闯入一家私人浴池，主人听了他真诚的问候后，敞开了心扉，大方地答应了来自陌生人的请求。图片中几位男士微笑着，嘴角上扬，指着对方，仿佛在说什么，让人感到人与人之间的信任是多么亲切无比。
信任同样需要人们宽大的胸襟，《永远的老师》中，阮义忠先生想为正在水坝中洗澡的农人拍张照。那位农人并没有拒绝，还亲切地称呼他“少年仔”。最后，那位陌生老农竟然还向作家鞠躬致谢。这需要多大的胸襟啊，作家阮义忠把他称为自己永远的老师。我想，阮义忠也应是那位老农的老师，似乎可能已经没有人那么在意他这么一位老人，而阮义忠却把他认为是一道风景线，这才使他放下心防。这可能就是信任的力量。
人与土地
感恩对于一生居住在、劳作在自己的故乡的人来说，是必有的情感。土地几乎给了他们一切的一切，提供人们吃、穿、住、行以及种族的延续。如《北港妈祖信徒》，一位虔诚的妇人踏进朝天宫的山门，便不由自主双膝落地，激动不已地叩起头来。不论身边嘈杂的鞭炮“噼啪”声，她始终保持着内心的纯粹——对这片土地的感恩，这使她忘了世间的一切。
比利良村落每逢大雨就会遭遇山洪暴发，这使得刚落户不久的人家陆续搬离，可是，依然有一户曾经在这里工作、生活的人家坚决不搬离，他们独自守着形同如废墟的荒凉村落。这种对土地极度的依赖与眷恋，实在是令人敬佩。他们把族人的习俗牢牢的守着，坚定的信仰就像那串高挂的念珠那样不受动摇。
尾声
《人与土地》这本书，它留住了人性的美好：人与人的互信互助，人对土地的感恩依赖等等。人们仰望星空，很少会有人低头看自己走过的土地。我们要学会敬畏、感恩这片沉默而宽容的土地。摄影是时代的见证，它让人们去发现世间的美丽与丑恶，更让人们懂得珍惜当下的生活。我想，学会摄影，能让岁月的茫茫烟尘，变成永恒的记忆。文/李斯铭
读《人与土地》有感2
翻开《人与土地》，我看到了黑白的照片与稀疏的文字相衬，牛皮纸的封面与墨水的'气味氤氲在空气中。这本书泥土般纯净、浓郁的气息给了我第一印象。作者阮义忠的黑白照片却令读者陷入沉思的记忆在书香淡淡中铺开。
正如阮义忠所言：“人类在土地上重复着‘生、老、病、死’的轮回，积累着‘贪、嗔、痴、慢、疑’的业力，却一同注视着颠倒的人生，毫无所觉。我攫住了一个永恒的刹那。”当我扫过四个单元主题后，便发现人的一生正是如此啊：在岁月变迁时，我们选择“成长”；在长大工作时，为了自我努力，努力“劳动”；在意识到老去时，找到了一个寄托，谓“信仰”；再到老一些，搬张椅子与其他老头唠嗑时，承认时光已不多，其曰“归宿”。
默守童心，仍是稚子
不可思议的是，我在看“成长”一单元时，想到了胡令能的《小儿垂钓》的“怕得鱼惊不应人”与白居易《池上》中“小娃撑小艇，偷采白莲回”。当23幅各式图片述说着不同的故事时，不难寻觅到作者的叙述中他所拥有的童年。孩子的眼神、表情，为孩子令人神伤的故事作了解释——尤其是黑白图片中，孩子的眼神更为清晰分明。无尽的童年，在一双小小的瞳孔中不断放大、呈现，我能体会那些乡土孩子们的心情。
在《恒春放牛的祖孙》中，男孩的眼神、神态中，却是告别，“但这孩子怏怏不乐的容颜，就像一面镜子，映出了当年的我”。何谓成长，接受出身，包容命运，像后面照片的孩子一样，学会自然而然地苦中作乐，创造出一个美丽的童年。让自己能够成为永远的“稚子”，如此才是真正成长。
甘于平静，我即是我
见到人，就见到土地。在劳动中，我们成为了多数人中的一员，这般普通微小，大多是劳作的人们、水田、劳具。经常说：不甘平凡，实现自我。可是渺渺人海，又有多少人真的闪耀？在土地中戴斗笠弯腰工作的人们震撼到了我，每个人沉浸在自己小小的世界里，但他们随时露出笑容，满足在一方天地中。
《水埯的鹦鹉鱼》里的农妇说：“拍鱼就好了，不要拍我！”这句朴实的话，但同时令人敬重。他捧起那只硕大的鱼，偏偏忽视了自己，如此甘于平静。劳动会令人忘我，农民劳动为的是成果，人们赖以生存的成果，并非为了追求“独一无二”。这种普通无奇的愿望，恰好达到了“真我”的境界。
在方形的黑白照片中，一带乡人，一片乡土，漫漫的人生长路，就像《人与土地》的最后一张照片，阮义忠走在童年时的路中，我们也总要重走一次曾经的路。文/金毅
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