《诗经,朴素的歌声》读后感
读完这本书，自己的第一感觉是自己的古文字辨别能力相当的欠缺，有些字只能靠猜，能领会他的意思却不知道读什么，《诗经，朴素的歌声》读后感——孙亚非。由此不禁埋怨编辑这本书的人，为什么不注上拼音呢，不知害苦了多少读者呢，读者懒得去查字典，当然不是所有读者楼，但我不得不承认我是懒人中的一部分，我遇到生僻字一般懒得查字典，要么在手机上查一下，要么问一下别人，有的不认识的字也就错过了。现代的高科技技术有优异的`方面，比如信息的传播的广度，速度，几乎是以前无可比拟的，然而他的害处优势显而易见的，就拿我来说吧，我虽然不喜欢玩电脑游戏，但如果写文字喜欢在电脑上敲敲打打，过了一个暑假，自己明显感觉到自己的写字水平退步了，先不说写字的好看抑或难看上，单是有些字很生疏，写不上来，很令我无奈。看完这本书，己最大的感悟就是多认字，多写字，多练习，多用笔写字，少在电脑上敲字，但这好像又不大现实，因为以后用电脑的地方确实会很多，学生时代就能觉出来，更不用说工作之后了，总之，自己要做到别忘本就行了，这里所说的本当然是动手用笔写字啦，加油！我记得自己还有一本字帖呢，是弟弟淘汰给我的，自己希望自己能够重新拾起来，别丢掉，练字练好字。
正如书的题目所说，诗经，朴素的歌声，自己真的感觉确实很形象，诗经，虽然这两个字中没包含一个歌字，但我们不能否认，不能否认什么呢？否认它是诗歌，是远古的诗歌，如果拿到现在，说白了就是歌词，但当然人那歌词比现在的歌词要好得很多，现在有的歌词要么直白的让人掉鸡皮噶大，要么无病呻吟让人出冷汗，那时的歌词真是优美，我读着，想象着配上乐，该是多么动听呀！自己想象着，如果真听到诗经中的歌声，自己不免会手之舞之，足之蹈之吧，读后感《《诗经，朴素的歌声》读后感——孙亚非》。
诗经第一篇是《关雎》“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”这句可谓是脍炙人口了吧，几乎所有的男士都会吟咏吧，当然这里开个玩笑。不管怎样，我们不能否认诗经所带来的影响，单拿这一句来说，就足以见出诗经的魅力来。其实这里的窈窕我们现代人理解的是侧重于身材，而在那时偏重于美好，这就包含很多方面了，不仅外貌，而且内心，都要美好。确实是这样，这种感情很淳朴，就像娶个好媳妇，人之常情么，这种感情表达得很质朴，不是像流行歌词那样，动不动就把爱字挂在嘴边，全诗未出现一个爱字，却把爱慕之情表达得淋漓尽致，确实很令人感动。
诗经中关于爱情的诗歌确实挺多，还有典型的是“投我以木桃，报之以琼瑶”因小说家琼瑶的名字而对这首诗的印象特深，感觉琼瑶真会给自己起名字。然后想起冰心，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心取得名字也很有诗意，自己的网名是渭城朝雨，取于“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”中，同时，自己感觉还有潍坊的潍有点关系，原来自己也是挺有诗意的人，自恋一下吧。
诗经中还有写家庭怨妇的，如《氓》，有写统治者的，如《硕鼠》，有写劳动者生活的，《卷耳》等等。就到这里吧，以后会再看，那就必须借一本有注音的书喽。
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