劝学的读后感1
还是上高中时学习的这篇文章。那时读,只是应付课程而乙。并没有什么感触。现在读来,古之圣贤真的太厉害了。现在借此与大家共同赏析一遍,意义很深,凡成功者,无非贵乎专……
多半人之所以不能成功,就是心性太杂。往大说,做学问的不能专其道,为了活成一个人上人就得想方设法去赚钱、去营谋。当官的不是说纯粹的去当官,而是要考虑人际关系,去周旋、去策划,凡此利益得失不言而喻。在一个圈子里又要考虑嫉妒与被嫉妒,打压与被打压…怎么能静下来一门心思专研所长呢?
往小里说,三餐温饱,邻里攀比,家庭琐碎等等又怎么能置身事外呢?所以成就一番事业谈何容易。况天地间的五行之气就涵盖了旺、相、休、囚、死的状态。又有几人能跳出这红尘俗事呢
故,超脱了就是放下与看淡,心态端正了。“不以物喜,不以己悲”,那也是经过多少纠纠结结后的大彻大悟,人生不过三万多天,当你找到了一个“自己适合并快乐的理由”,为之不断的充电、持之以恒。莫问结果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜当下显得尤为重要。
劝学的读后感2
学而时习之,不亦乐乎?从古至今,人们崇尚学习是因为学习有其重要性,千年前的荀子写下《劝学》引导后人学习之道。
“君子曰:学不可以已”,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。显然,一段时间的学习可以丰富我们的人生阅历,有利于我们提高判辨是非的能力,在不断反省中发现不足,完善自身,养成美德。知识改变命运,这是人生的必修课,对所有人来说,知识是学无止境的。知识储备越丰富的人,他的见识就越广阔,思维就越深远。
学习要持之以恒,广博的学习能提高个人修养,能拥有强健的精神,在学习中得以发现自己的不足之处,及时得到改正。学习不仅是学知识,更是学习美好的德行,学会做人,善于积累善行是学习的根本。量变促成质变,学习积累到一定程度时,将会有质的飞越。趁着我们还年轻,赶紧学习吧,那将是一生中最美好的追求。
劝学的读后感3
《劝学》是战国时期儒家学派的集大成者荀况的代表作之一。劝学,顾名思义,即劝勉,鼓励学习。这篇佳作,至今读起来仍让人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”字,大家都会想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”等等激人奋进的语句。
学习,最重要的定是端正学习态度,正如古语所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”学习的确需要这样一种坚持不懈的精神。可并不是所有的学生都认识到这一点,即使已知道了,也未能落到实处。
有的人浅尝辄止,还未能找到真谛,就半途而废,真是很可惜的。有的人“三天打鱼,两天晒网”,结果光阴搭进去了,却未得知识,真是很冤啊!也有的人虎头蛇尾的,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了要孜孜不倦。到头来种的是西瓜,得的是芝麻,真是悲惨啊!
正所谓“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒。对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是很难成大器的。大科学家霍金,患有肌肉萎缩症,只能有限的活动。但他并没有放弃人生,而是靠着坚强的毅力,持之以恒的精神发现了“黑洞”,成为了世界瞩目的科学大家。
倘若你有坚持不懈的努力,再加上用心专一的态度,成功就已在眼前了。
然而,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的“专一”却不值得大肆褒扬。当今社会,瞬息万变,不仅要求人精通数理化,上知天文下知地理,而且对于琴棋书画、足球电脑也不可忽视。这就要求我们在有一技之长的基础上,全方位地学习,汲取新知识。
人的一生是在学习和积累中度过的。同样忙忙碌碌的一生,结果,有的人竹篮打水一场空,一事无成;有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人。
劝学的读后感4
《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。顾民思义,劝学,即劝勉,鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳节,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁,锥刺股”的动人典故。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一事无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥,或如六跪二螯的螃蟹,后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。
劝学的读后感5
“君子曰:学不可以已。”从古至今,有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程,人只有不断的学习,不断的充实自己,不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落。活到老学到老的口号每个人都在喊,但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几,因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情,毕竟学海无涯,没有艰苦和决心,我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的。
学习可以使人明智,可以使人明达,也可以使人通理,我们一旦有了学习的思维和方法之后,那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去,这样有利于我们更快更好的取得成功。荀子说“青,取之于蓝,而青于蓝。”是啊,学习就是一个慢慢打地基的过程,只要有了一个牢固结实的的`底座之后,那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比,因此不断学习是一个极其重要的事情。
当然,学习不能只靠一腔热血,如果只会傻乎乎的死学死记,那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了。相反,只有学会举一反三的巧妙学习,那我们才可以更好的融会贯通,我们才能真正成为一个有智慧的人。正所谓“假舆马者,非利足也,而致千里。”在学习的过程当中,只有善于运用外物才可以事半功倍,比如当我们对一些事情困惑不解时,我们可以请教同行师者,我们也可以借助网络史料等来寻找答案,切不可一味钻牛角尖,也不可以一直不懂装懂,因为那样自欺欺人的做法只会害了自己,也毁了自己。
不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨,当学习达到一定的程度之后,人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度,因此这就是一个水到渠成的过程。荀子曾言“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话的意思就是说学习就和酿酒一样,它不是一蹴而就的事情,它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现。因此,好的学习必须要有一个好的心态,只有拥有了坚持不懈、专心致志的精神之后,学习才会日见功效。
学习是一件很难很难的修行,除了要端正态度之外,我们也必须注重一定的方法和技巧,而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者,所以余生请好好努力学习吧!
劝学的读后感6
先秦荀子的《劝学》早在高中时学习过,今日重温有感,现选上几段分享下。
君子曰:学不可以已。意思是学无止境,学习不能停止,要活到老学到老。
青,取之于蓝,而青于蓝。我们常常理解的是学生从老师那学习,学到的知识应该强过于老师,也正因为此,社会才能有进步。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
上一段的意思是,不身临其境,就不知天之高、不知地之厚,因此一定要亲自去看、亲自去做,这样才能知晓事物的本真。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
上一段的意思是,终日胡思乱想,不如一时半候的学习。掂着脚,但不管怎么看,也不如登高而望得远、看得多。登高望,并不是脚臂加长了,但却能看得远。顺着风呼喊,并非声音加大了,但却能让人听得清楚明白。借助于车马,并不是自己的脚力厉害,但能到千里之远的地方。借助于舟船,并不是你善于游水,但能在江河上行走。这并不是人有什么特殊的功能,只是他善于借助其它力量而己。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
上一段的意思是,如果不积累一个个小小的步伐,是不可能到千里之远的地方;不积累千百条小溪汇流,是不可能成就大江大海之大的。即便是骐骥,它一跃也不可能达十步之远,而驽马(钝马、劣马)多次出行,是由于它的不舍不弃。
锲而舍之,不持之以恒的话,即使是朽木(腐木)也不能折断。但如果锲而不舍的话,黄金玉石也完全可以镂刻。蚯蚓虽然没有锋利的爪子和牙齿,也没有强筋韧骨,但是它能食土饮泉,完全是其用心用力所致。而蟹虽有六个蟹脚,还有二个大钳脚,但是它却没有自的一洞穴,只能借助于蛇鳝的洞穴安生,这是由于蟹心存燥念,不能持之以恒。
由此,我们要不急不燥,重视现场学习,善于借助外部力量,锲而不舍、持之以恒,不断学习积累知识,从而青出于蓝而甚于蓝矣。
劝学的读后感7
“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了,就能变成高山,那里就会风调雨顺。水积累多了,就能变成深潭,蛟龙就会在那里出生。善良积累多了,就会变成美德,那么智慧自然就来了,你就会有圣人的思想。所以不积累小步,就不能到达千里。不积累小水流,就不能够成为江海。
好的马一跳,也不能跳十步的距离。劣等马走十天,其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话,即使是朽木,也不能折断。雕刻时不放弃的话,金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿,利爪,也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土,也可以喝到地下的神泉,因为它用心专一,持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子,没有水蛇,鳝鱼的洞穴就无法生存,因为它太浮躁了。办事太不专一。
对这样的事,我也有体会,记得有一次,同桌数学考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服气,说:“别太骄傲,下次我一定能追上你。”之后的每天晚上,我都坚持做一张练习题,这看似微不足道的举动却有了效果,第二次考试,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
坚持不懈就能取得成功。我们做事也要持之以恒,一心一意,坚持到底,才能成功。
劝学的读后感8
人为什么要学习,有人说是为了生存。学习可以让我们增长见识,增加心智。学习可以让我们不断进步。于是我读了《劝学》。
《劝学》的作者是战国时期的荀子,荀子说青色是从蓝色中取出来的,但是青色比蓝色更青。冰是由水变化而成的,却比水要寒冷。木头因为用绳子标记以后才可以变直,做车轮的木头要经过很多工序,即使让它在太阳下暴晒,也不能恢复。
所以木头因为用绳子标记才可以做成直的,金属经过磨刀石的打磨才能锋利。有才华的人经常反省自己,才有聪明的头脑,不会犯错。荀子接着说,如果不登上高山,就不知道天有多高,如果不看深渊,就不知道地有多厚。
我经常胡思乱想,不如片刻的学习。我也曾经踮起脚望向远方,不如登高看得多。登上高山愿望,并不是手臂加长了,而远处的人看了,也能看得清楚。那些用马车的人,并不是他们跑得快,但是却可以行千里之路。那些用船的人,并不是非常善于游泳,但是却可以横穿江湖。君子并非天生就非比寻常,只是他们善于利用事物来帮助自己。
荀子说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”学习是用心一点点而成的。学习需要一点点钻研,慢慢去积累。
读完《劝学》我感觉荀子的学问真的太高深了,一个两千多年前的人把学习看得如此清楚,今天我们好多人都沉溺于游戏,这确实是不应该啊。学习能让我们在这变化的世界中更好的生存,可以让我们应对各种困难,学习的好处太多了,我们每一个人都应该要学习,中国俗话说“活到老,学到老”。学习一定不能停止。
劝学的读后感9
在踏上人生的又一阶梯——高中时,整天面对高中的知识,在高考氛围的熏陶下,有的同学不能正确理解学习对人的重要性,有的同学整天或冥思苦想,或埋头看书,但效果不佳。而我也处于这一批队伍中,那一段时间很迷茫,很消沉;但自从读了荀子的《劝学》,我深受启发,逐渐走出那支队伍。荀子的《劝学》像一盏明灯,给我指明了前进的方向。
学习的重要性。当我拿起课本读到《劝学》第一句“君子曰:学不可以已”时,我想到了古人说的一句话“活到老,学到老”。是啊!这句话确实是这样说的,可我想:学习干什么呢?像我们这样的学生是要学习,为了高考,为了让自己有一个更好的发展平台。
可这学习为什么不可以停止,人到老了不应该安享晚年吗?还要学习干什么,无聊,枯燥。但是我错了,读完第二段。荀子通过他的语言和举出的例子:木受绳则直,金就砺则利等总结出“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”让我明白了,我现在学习不是为了高考而学习,不是为了学习而学习,人即使老了,他也还需要学习,并省察自己,让自己变得智慧明达,减少自己的过错。通过学习,提高品德修养,这才是学习的真正目的,这才是的重要性,而非我之前错误的想法。
这让我更有兴趣读完这篇文章。荀子在《劝学》第三段中告诉我学习的作用。这时,我已不再抱着学习是为了成绩,为了高考的心思去读了,我站在更高的立场,去看,去想。并期待荀子的回答,原来荀子也曾整日苦苦的思索,但却比不上片刻的学习收获大。
可是,他又说:“假舟楫者,非能水也,而绝江河。”是的,在生活中确实有这样的事,所以得出“君子生非异也,善假于物也”这个道理。通过这一段荀子的叙述,让我明白了学习能够弥补自己的不足,并且君子要善于利用学习来弥补自己的缺点。这让我受益匪浅,让我对学习有了更深的理解。
学习的方法和学习的态度。这是最后一段的内容,也是我最喜欢的内容,每一句话都让我觉得很有意义,很有道理。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。这告诉我学习要持之以恒,坚持不懈,并且要善始善终,切忌半途而废。
读完这篇文章,并且在老师的带领下深入研究荀子的《劝学》。我感谢荀子写了这篇《劝学》,他是我高中生涯前进路上的一盏明灯。在我迷茫高中生活,高中学习该怎么进行时让我很快的清楚,我为什么要学习,我该怎么提高学习效率,学习成绩,并且知道学习是不可以停止的。脚踏实地,专心致志,坚持不懈,追求梦想。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。
劝学的读后感10
大家都知道,《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理,组织严密,分析透彻,耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的:
第一:着重论述学习的重要意义,它可以使人“知明而行无过”,即提高思想认识和加强品德修养。
第二:写学习能使人增长才干,有了知识、学识才可以“善假于物”,比一般不学无术的人高明。
第三:是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进,积少成多,不断积累,持之以恒的。这样才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以说,看了《论语》治天下,看了《劝学》学习忙。
下面,就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!
《劝学》上说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”意思是说:积土成为高山,风雨就在山里兴起;积水成为深渊,蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了,就是你只要有恒心,坚持不懈地学习,就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间,阅读大量的书,并坚持下去,你的课外知识肯定会自然提高一大截子。
这是多么有价值的真理呀!
其实说白了,学习的真谛就在于天天积累新的知识,“九层高台在于垒土,”,就是说,九层高台是一筐一筐垒起来的,知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的,每月不忘记已经掌握的,并把学习当作一种乐趣来对待,就那么简单。
有这么一个小故事,一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人,每天天刚亮,就去读书,背定律,由于他的勤奋,终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家,卓越的实验胚胎学家,他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词,叫“笨鸟先飞”,你自身有缺陷,你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理,你不妨花两小时。“铁棒磨绣针,功到自然成”。
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