《断舍离》读后感1
一流的理论，三流的写作：
我在试图归纳全书梗概的时候，感到非常困难。尽管书中细分了章节，添加了诸多副标题，却感觉文不符题，且内容重复，使得整本书逻辑混乱、层次不清。
后来我读到一篇评论，不同于其他千篇一律的赞美，作者评价这本书“一流的理论，三流的写作”，一针见血地解开了我的疑惑。
当然，书中有很多作者独家的真实案例和形象的比喻，可以给我们更生动的启发，值得一读。但是即使没有看过这本书，通过上期的内容梗概，也是完全可以开始实践的。
“断舍离”不是一个动词：
①断舍离是几个词
现在我们已经明白了断、舍、离是三个词：两个动词（动作）、一个名词（状态）。
如果把“断舍离”仅仅理解成一个动词——“舍”，即扔东西，就完全误解或轻视了“断舍离”理念。只舍不断，不配称之为“断舍离”，你可能会继续着不必要的购买和丢弃，依然在物质的漩涡中无法自拔。
②断舍离是一个名词
如果硬要把断舍离看作一个词，那它也绝不是一个动词，而是一个名词，是我们通过断舍离实践后领悟到的一种状态：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“断”，而是一种天然的生活状态。
“断舍离”就是“绿舍离”：
之前介绍过“绿舍离”，感觉比“断舍离”更高级，它提倡负责任地扔和买。读完《断舍离》后，我觉得两者并没有任何冲突，“断舍离”从来就没有让我们不负责任地扔和买呀，从实质来说，断舍离就是绿舍离。
来看看什么是绿舍离。
绿，以可持续的理念过生活。购物时尽可能购买环保产品。舍，舍弃囤积行为。lessismore，选择终极产品疗愈自己。离，暂时离开扔东西的行为，向零杂物的方向努力。
可以看出，两者绝不是相互矛盾的，绿舍离是断舍离的衍生，是断舍离修行的一种感悟，也就是“离”的状态。绿舍离更加清晰的诠释了“离”，解答了很多人误认为断舍离后就是要过一种清苦的生活的疑虑。
《断舍离》读后感2
前段时间都比较忙，最近终于可以闲下来看看自己想看的书了，一直就想看山本英子的《断舍离》，在没有读这本书之前，我对断舍离的概念停留在了就是将需要断的、需要舍弃的东西做到断舍离。自从走进了这本书，我对“断舍离”有了新的定义，下面我将自己读后的体会一一道来。
大家可以思考一个问题，我们身边的杂物是否是越堆越多，但所有东西却怎么都丢不掉，因为舍不得、好可惜，还好好的东西怎么舍弃;而且我们在生活中不断地买新东西，怎么都停不了手，某宝、超市、逛街等等都是我们制造舍不得和好可惜的来源。而且因为"万一有一天我需要用到"、"万一没有了怎么办"；但特别多的是这样的想法，内心总是特别有计划说：“我明天要把屋子收拾的干干净净”，但是却迟迟不肯行动，种种迹象表明自己懒，我之前听过这样的一句话：“说话的巨人，行动的矮子。”这个形容很贴切现代人的生活，同时也是我的生活写照。
通过学习断舍离，我要重新审视自己和物品的关系，在这本书看到学到，我应该从关注物品转移到关注自己需不需要它，当我开始这样考虑的时候，我将会将我身边所有发的不需要、不适合、不舒服的东西替换成我需要、而且适合、舒服的东西。然后让我的生活换机变得更舒心、快乐、幸福，让我的心灵从外在到内在，彻底焕然一新。断舍离非常简单，只需要以自己为中心而去思考什么适合此时此刻的自己。如果不符合这个标准，应该立刻淘汰，真正做到断舍离。
斩“断”物欲。
“舍”弃废物。
脱“离”执念。
写完这篇文章之后，我要开始我的实际行动了，我要成为说话的巨人，行动的高子，哈哈！
很喜欢文中所说的从“哲学”逐渐升华成“美学”。赞同改变人生的断舍离。
《断舍离》读后感3
今天看了山下英子的心灵断舍离，本来没有指望能有很大的收获，因为自认为自己在整理自己的心灵方面也算做的不错，不过一路读下来还是有不少点醒我的地方，断舍离强调自我重心和当下，对于当下这个部分我比较熟悉，大多数时候也能够以此来开导别人，但自己的现实中却似乎没有很好的践行，最近事比较多，面对各种学习考试，还有日常的杂事，突然觉得压力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其实并没有那么难，只要把重心放在当下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任务堆压垮。
自我重心的基础是自我价值，他人重心往往是自我价值不足的表现，希望别人觉得我是个好人，这好像在说我自己，想想我星图中7宫的太阳，冥王星天平座，海王星一宫，真的是一个很重视关系又缺乏自我的人，而始终关注关系，而失去了自我重心，自我价值感，也同样导致关系中的问题，在关系中无法明确的表达自己，导致别人认为可以随便对待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感觉，家里偏偏还有两个喜欢入侵我判断，决断的私人领域的人，相处起来也是诸多的不快。
突然明白家人之间，和家人让我觉得不快的原因，因为自我私人领域的被践踏，个人的选择决断被否定，就好像个人的价值判断，审美被否定，等同于是对自我的否定，任谁都会一肚子怒火吧，在这样的环境中成长起来又怎会有好的自我价值感呢。想来母亲真的是一个自我价值感很低的人，所以希望通过奉献他人来得到肯定，也因为自己内心的匮乏，对于别人也是吝于夸赞的，而这些都传承到我们的身上，变成我们在关系中和心理上的困难。
过去虽然对这个问题稍有认识，但认识还不够深，今天这本书重新让我审视这个问题，终于明白问题真正的症结所在，即使相爱多年的人可能也觉得受不了这种类似攻击的评判和自认为是诚实的忠告。尊重对方的爱好和选择才是对关系最好的维护。
《断舍离》读后感4
《断舍离》，一看书名并不理解其意思，一次偶然的电视访谈节目，看到了断舍离的蕴意，之后翻阅了这本书，才慢慢了解此书。
《断舍离》是日本山下英子的作品，此书是推荐现代家居整理的书，断，不买不收取不需要的东西，舍，处理掉堆放在家里没用的东西，离，离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间，断舍离就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
这本书从以下几个方面讲起：
一、只要了解各种奥妙，就能激发干劲——断舍离的机制。
二、我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由。
三、先从整理头脑开始——断舍离的思考法则。
四、身体开始行动——断舍离的实践方法。
五、前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化。
在我们的日常生活中，每过一段时间，自己房间的东西就会增加，特别是女生，爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，到头来整理时总感觉每一样东西都很重要，舍不得扔掉，心情越来越烦。生活中的居家整理该如何做到断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢？
《断舍离》这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，你接触到的教育信息才是最新的，最棒的。“舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路平坦的，因此，我们要学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要我们用时间不断丰富自己的阅历，需要不断地总结自己的得失，该断即断，该舍即舍，舍去旧有的，留出空间，填充新的内容，只有这样工作生活才能不断进步。
《断舍离》读后感5
什么是断舍离？
断舍离是禅修。
断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”，取舍选择物品的技术。
断：断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍，最后会到达“离”这样的状态。
离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
如何断？
物品要有用才有价值。对我有用。
如何舍？
丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品，廉价的物品，会使自我贬低。
离是一种什么状态？
处于自在、放松的状态。
舍的过程中，整理收纳的技巧：
七五一原则：看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。
三分法：分三类，大类中再分三小类。
物品尽量立起来放置。使用物品时，步骤要少。
并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。
我的行动：
颜色不艳丽的旧衣物，多年前的短袖短裤，不能外穿，总想的是在家做为居家服，对着镜子看看自己，果断全部丢掉。
一直在寻找ipad的用处，丢掉舍不得，用起来不方便，决定卖掉。
加强对物品的理解，提高欣赏水平，提高挑好物的能力，下载app，关注男士物品。
断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三，比如人际交往等。
断舍离期间很痛苦，刚开始过分强迫自己，很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍，先丢掉一部分，再思考再观察自己的生活，过段时间再舍一部分，不断重复。
要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。
《断舍离》读后感6
家里杂物总是很多，桌子上、橱柜里到处都堆积些无用之物，总是觉得有些东西以后会用得上，但实际并没有多大的作用，还占用着家里的位置。朋友推荐我一本书——《断舍离》，当我真正的读过之后才发现，断舍离不仅仅是扔掉废弃的“东西”，真正的断舍离还应该做到：甩掉自身惰性，采取有效行动，促进生活和生命的新陈代谢，从而迎来焕然一新的人生。
当代大多数人存在的普遍现状：喜欢囤货，还舍不得扔一些没有用的东西。就拿我自身来说，在看到购物广告时总会忍不住买一些非必需品。在面对物品的时候，想的不是“这个东西需不需要”，而是“这个东西还能不能用”，总是相信这个东西还会派上用场，但最后导致橱柜里、桌子上、沙发上甚至地板上都是些根本不需要的物品。这种思想，致使我们进入到一个物质过剩的时代。断舍离就是“生活的新陈代谢”，将生活用品锁定到最适量，才是生活原有的理想状态。书中说道：“无法放手”的人有三类，而我就是属于执着过往型。我总是珍藏了以前上学时传过的小纸条、从小到大戴过的手表、同学送的已经硬掉的棉花糖……要做到断舍离，首先要不轻易地入手物品，然后就是要对杂物说拜拜。打开自己所有收纳盒的盖子、拉开抽屉、打开衣柜门，让眼睛看见房间的所有东西，以杂物的量来判断生活的质。当杂物最适化之后可以进行收纳，总而言之断舍离就是“出”之美学。但断舍离的出发点在于“如何才能不做收纳”。舍弃生活杂物才能进行观念上的断舍离，舍得便是获得，断舍离给我们带来极简生活，而最重要的是“出，则进”，“进，则出”的良性循环，都能提升我们人生的新陈代谢机制，让生活更上一层楼。
《断舍离》读后感7
通过图片，会看到物品的空间利用是多么“奢侈”，却又让人觉得是这么的舒服，便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费（因为总是有买了的东西，最后是利用率极低的）自己缓解压力（在我看来清洁房间能解压），就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动（也就是大清洁），感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果：每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西（后来渐渐减少了），同时把一年至半年内的未曾用到的大部分东西清理之后，最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多，内心也会莫名觉得很开心。
再读第二次，我也就更认同了作者所说的：“断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后，才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是，如此一来，人往往能够发现自己的形象。”
在断舍离里，对物品的收拾是重要的。在谈到筛选物品时，作者提到需要考虑两个维度：与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说，有人送给你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不过的东西，有人问你为什么不用它，你可能会回答：“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。如此一来，潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”，自然和物品的关系也不是对等的。认识到了这点，在以后的物品使用或收拾当中，就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了
《断舍离》读后感8
《断舍离》网易蜗牛电子书，因为注册的之后免费送3天的会员，所以用3天的时间把这本书看完，前所未有的快，而且发现了读电子书要比纸质的快很多，当然很多的是喜欢这本书。
以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。
我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品风管电加热器都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。
听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。
断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来风管电加热器调整一个人的心态。
人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。
《断舍离》读后感9
山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的.提高。
这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。
断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。
其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。
适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。
《断舍离》读后感10
山下英子的《断舍离》曾经风靡一时。
日本是个以会收纳为荣的国家，每个成年人都要必须学会多种收纳方式，特别是女性。这一点，从很多书籍和影视中都可以看出，日本的妈妈们在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季节分门别类收拾整理，就连垃圾也要按类别分好整理。
断舍离非常适合不太会收拾的人，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念。的确是这样，泛滥的物品，收拾起来耗损了我们大部分精力，让我们没有多余的精力去做其他的事情，所以就会觉得很累。学会了断舍离，就是学会了不收拾的收拾法。
首先，从最小的一个空间开始，如一个抽屉。然后从自己经常用的物品着手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些东西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者几年偶尔用的物品。那些每年都难得用上一次的东西，就可以舍弃了。
学会断舍离，才能明白自己真正想要的东西是什么，从而也会找到真正的自己。书中提到的故事：香织本来对生活感到茫然，连看电视也是不停地换台，后来毅然将四十英寸的电视舍弃掉，整个人从此豁然开朗。
在本书中我学到了精髓。物品要为人服务，而不是人为物品服务，选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不需要收拾了。
断：购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只添置必须的物品。
舍：收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好范围。
离：脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悅。
书上说：物质过度的泛滥容易让人感到疲惫，从而感受不到快乐。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
1、选择物品的窍门不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
2、通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。
3、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。
4、所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己。
最大限度的减少不必要的物品，让生活变得简单轻松。我们就有更多的时间和精力享受生活的阳光。
《断舍离》读后感11
曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变--当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、和谐。
在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。
“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。
一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们------我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、和谐、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”释放出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气!
《断舍离》读后感12
听朋友介绍《断舍离》这本书不错，于是我买了这本书来读，起初的印象是：很简单的书页，整个书的体积也比较小，就像它的名字一样给人一种轻松的感觉，我便欣然开始读了。果然让我收获满满。
什么是断舍离？作者告诉我们，断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。也就是收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。要采取的行动是：断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
初听起来，断舍离似乎很简单，就是拒绝不需要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。事实上，这个过程非常奇妙，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发现你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命。
的确，现在做家务是一件非常费时费力的事情，大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会恢复原貌，乱七八糟，把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有价值的事情上面，真是让人痛苦极了。
春节将至，又要为大扫除了，是不是想起来就特别难心？那么，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里，收拾是“筛选出必需的物品”，只有把不需要的东西丢出家门，才算是真正的收拾。其次才是整理，扫、擦、刷等的打扫。
与物品的断舍离如此能够让人彻悟觉醒，我们头脑中的那些垃圾念头呢？那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和遗憾呢？面对人世的纷纷扰扰，需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场旅行。用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的愤怒、浮躁、不安，活出生命的自在感、决断力、爱和喜悦。让我们停止负面的思维模式，顺从自己的本心，割舍既有，简约生活，放下一切执念，回归轻松自在的自己，在新的一年里，轻装上阵，带着愉悦感一起努力奔跑吧！
《断舍离》读后感13
《断舍离》是一本相对极简主义可以更加简单地学习到处理物品的书籍。在这个物资充足的时代，现代人所拥有的东西数量，其实已经超出了自己所能管理的程度。
《断舍离》是山下英子比较当时物质太过充裕的日本写下的书籍，其实日本真正物资饱满是走在中国前面的。正因如此，日本才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌，《断舍离》在中国的影响，反映了我们也开始需要对这饱满的物资做整理。
觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗？其实不然，断舍离的内涵如下：
断就是购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。离就是脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。
有的人会说，我不需要去整理物品，我觉得自己很整洁，实际上这只是我们主观地对自己的评价，很多人不会去实实在在地明白自己的经济能力，买一些超出自己预算的物品，或是买了没有任何实际用处的物品，它们占据着我们的空间和时间，我们要花多余的时间打理这些物品。
学会打理物品，也是重新认识自己，断舍离的目的就是，为我们带来“需要、适合、舒服”的着陆点，帮助我们过上幸福快乐的生活。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品，而是自己。
当然有的人懂得操控自己的金钱和物品，就不需要断舍离了！断舍离是给意识到自己无法操控自己的金钱，被物品带来困扰而不是享受的人群。
与《断舍离》、《自在力》等同类书籍一样，断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品，其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时，同时也会反问起自己：“我真正需要的东西是什么呢？”我们时常无法摆脱外界的诱惑，所以自己和物品都应该保持一种“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪费；相反，我们会更加珍惜已经拥有的物品。清除自己的需求，这种精神甚至可以让我们更容易地投入到生活中，让行动与内心一致。
《断舍离》读后感14
第一次听到这本书的名字是在一个听书的微信平台上，很新奇，很独特。又听说作者山下英子在日本做了八年主题讲座，带来了巨大的社会影响。忍不住心痒，借给女儿买书的机会带回来一本，以快朵颐。
此书从表面上是讲家庭收纳类的，通过收拾自已居住的空间，让生活更舒适的行为技术。但深读以后却发现是一本类似于心理学的著作，通过收拾家中的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得更开阔更开心。通过“断”“舍”“离”三个阶段，让自已从看得见的世界走向看不见的世界，从而走向更加精彩的人生。
当下的世界，是物质的世界，更是物欲横流的世界。在商家狂轰滥炸般地促销鼓动下，我们人人奋勇，个个当先，本着买便宜的原则，大量购买那些“以后”“或许”“用得着”的商品，不知不觉间我们的家中已变成了仓库，变成了垃圾堆，虽不停地收拾规整，但过不了多久还是一塌糊涂。有些东西，明明知道用不上了，但自幼铭刻在骨子里的厉行节约决不浪费的观念却让我们舍不得丢弃，这样一来，物品成了主角，我们则变成了物品的奴隶，终日受其所累。
断舍离则成功地解决了这一生活难题。
断，是断绝想要进入家中不需要的东西；舍，是舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离，是脱离对物品的执念，让自已处于自在的空间。主角永远是我们自已，时间永远是当下，物品是否适用于当下的我，适用则留下，反之则该送人送人该丢弃丢弃。若能彻底执行此原则，肯定会得到一个清新整洁的[]生活环境。清新的环境又影响人的心情，好心情则会让人选择更加积极的生活方式，如此良性循环，从而提高生活品质，使人生越来越舒服。
互联网时代，信息量浩如烟海，常使我们在工作中疲于奔命。断舍离思维可以改变我们陈旧的思维方式，挖掘出一个全新的自已，遵从自已内心的想法，清醒地分辨出哪些才是我们想要的，哪些是我们该舍弃的，过程中会变得越来越肯定自已，相信自已，知行合一，从而提高工作效率，迈向更精彩的人生阶段。
到底有没有这么神奇呢，那就让我们一起来体验断、舍、离吧！
《断舍离》读后感15
最近一直在阅读关于整理的一些书目，《断舍离》是让我觉得豁然开朗的一本书，颠覆了以前关于家庭收纳、整理的很多的理念。作者主张的断舍离就是把那些不需要、不合适、令人不舒适的东西统统断绝、舍弃，并切断对她们的眷恋。这跟我们一直以来受到的教育要珍惜东西，不能随便扔东西的理念完全相反，但是却让我一下子觉得心头明亮了很多。总是整理不好自己的家，其实就是因为有太多其实我们用不到的东西占据了我们的家里的空间，真正用的时候又找不到。而且心中总是有贪念。老想往家里搬东西，这些平时用不到的东西即占据了你的空间也占据了你的心灵，耗费了你的能量，应该从现在开始，丢掉那些不需要、不合适、令人不舒服的东西，让自己的生活更加简约，过自己真正想要的生活。
书不大，字很大，所以内容其实不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，认真思考自己和物品之间的关系。作者罗列了多余的东西再家中所起的各种负面作用，以及六种不能丢弃物品的理由，并进行了分析，找出存在的问题。第二部分，丢掉无用之物，只保留必需的、合适的和令人愉悦舒适的东西。
作者提供如何开始断舍离整理自己家的各种理念和方法，但是并不够详细，大多数还是在讲道理，列出的都是总的目标的一些东西，细节操作不是特别多。主要有收纳的三个铁的法则，看不到的收纳、看得见的收纳、用来展示的收纳三种情况下东西的比例分别是7：5：1。收纳的时候所有的东西都要竖起来放着。这就明显不如《让人怦然心动的人生整理魔法》书中作者的具体实践方法了。第三部分，认识自己，解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好等。鼓励大家去整理自己的家庭。
我还看了另外一本，发现出版社不同，有张德芬写的序，那本其实东西比这本倒是多一些，不过基本理念什么的都没有变化，只是扩充了一些。还是值得看看的，能够改变你的一些理念。张德芬的序写的很好，关于人生的感想写的很透彻。
《断舍离》读后感16
今天开始读《断舍离》，印象最深的是：以当下作为时间轴。东西是否要留下，看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩，虽然现在几乎不会再翻出来看，但是他们觉得到了老年后，可以晒着太阳翻翻这些东西，回忆那些美好的时光。
还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸，卫生间放不下，就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服，总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。
其实，以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。
真正美好的回忆始终留在你的内心深处，根本不需要外在的东西提醒，因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。
认为东西将来有用舍不得扔，是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来，不如节省心力磨练自己的技能，我们要让自己越来越好，做一个理性的乐观派。
不要沉溺于过去，不要担忧未来，永远都要认真地筛选消费，判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
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