蝉的读后感 篇1
《蝉》这篇文章，让我深有感触，给了我很多启发。
在人们心中，蝉是一种令人非常讨厌的动物，每当夏季来临，你总能在大树底下听到它们的叫声，一只“知了——知了——”地叫着，好像永远都不会累，没有尽头地叫着。以前，我对禅的印象并不是非常好，因为在夏日炎炎，汗流浃背的时候，却一直叫个不停，我讨厌这种嘈杂的声音，总之蝉让我的感觉就是吵和烦。
看了《蝉》这篇文章后，我对禅的看法转变了，它让我敬佩。长这么大，看完了这篇文章之后，我才知道：一只蝉的生成至少需要三年时间，多则17个春秋，然而它们经过十七年的酝酿，却只能在这美丽的世界待一个短暂的夏天。等到秋风来临之时，它那么脆落的生命也就消失了，就再也找不到它们独一无二的影子了。它们的生命虽然短暂，但它们并没有浪费这个夏天，在茂密的树上尽情地敞开洪亮的歌喉，唱着一首又一首动听的歌曲——生命之歌。
蝉的生命如此短暂，可它每一时，每一刻都在好好的活着，尽情地展示着自己的才艺，却没有一丝抱怨生命的短暂。
蝉的读后感 篇2
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的.长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
蝉的读后感 篇3
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。谁说不是呢？每当我写作业时，窗外的蝉就开始知了，知了的叫个不停，使人听了心里很烦躁。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅膀收敛了，身躯微微颤动，没有声响。可怜的蝉儿，当你用你的歌声唱完整个夏天时，难道就这么结束了生命了吗？
朋友说：你知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土里出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。17年吗？这是一段多么漫长的时间呐！漫漫17年，蝉呐，你是如何度过的啊？只为了一个夏天的歌唱吗？你又得到了什么呢？ 是的，或许那仅仅只是一个夏天，但是却是蝉短暂的一生。我为蝉呐，深深的吟唱生命的绚烂。人的一生或长或短，谁也无法掌握，我们只有把握生命，在有限的生命里，用我们的心真挚的唱出每一天的生命之绚烂。珍惜生命的每一分，每一秒。
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒。
蝉的读后感 篇4
自从我读了《昆虫记》中“蝉和蚂蚁”这个故事后，我才知道了真正的勤劳者。
拉封丹的这个寓言家喻户晓：整整一夏天，蝉不做一点事，只终日站在树梢上歌唱，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，当蚂蚁把储备的受潮食物放在太阳下晒时，一只饥饿的蝉前来乞讨，结果他遭遇了难堪的待遇。
蚂蚁骄傲地问：“你夏天为何不收集一点儿食物呢？”蝉回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”
“哈哈，你夏天唱歌吗？”蚂蚁毫不客气地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了！”
最终，这只可怜的蝉饿死了。
可是，在这本书的作者——法国著名的昆虫学家法布尔看来，这一切都是造谣。其实，蝉才是真正的生产者。本来我也不信，可看了以后，便对蚂蚁有了一种看法。因为这是法布尔亲身观察的经历。
蝉的嘴如同微型钻孔器，一面歌唱，一面贪婪吮吸着树里的汗液。就这样，它蚊丝不动，聚精会神，沉浸在歌唱和琼浆之中。
可是，不一会儿，蚂蚁就会和其它昆虫前来抢夺浆汗，蝉被不罢休的蚂蚁赶走，昆虫们趁机痛饮。可是失去了水泵，便很快干了，它们又去折磨第二只，第三只蝉……蚂蚁真是一个强盗！
蝉却是个聋子。只要避开它的六只眼睛，哪怕在它旁边放几十枝爆竹，它也无动于衷。有句俗语用它身上较合适：“像聋子那样大喊大叫。”
书是可以治愈笨的。你看，不看书，哪知蚂蚁是强盗，哪知蝉是生产者，是聋子？这故事使我知道：蚂蚁是强盗，表现勤劳的人不一定是一个真正的勤劳者。
蝉的读后感 篇5
昆虫记中的蝉并不是像寓言故事中一样，它呆是夏天边喝边“唱歌”的。实际上那并不是唱歌，而是腹部发出的声音。其实，蝉是很勤劳的。
七月时节，当我们这里的昆虫口干难耐时，蝉却不必为此苦恼。只要它用自己尖如锥子的嘴巴钻进树皮，将吸管似的嘴插进孔里，就可以喝个饱了。可是不久，邻近很多口喝的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的汁液，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而其中最多最可恶的却是蚂蚁。它们把主人赶走，抢占它的井，等它喝光井里面的法液后，然后又去劫掠下一个井。真正的事实与寓言完全相反，辛苦的劳动者的却是蝉。
在现实生活中，有些小偷不只是乞讨，有时还抢劫，这不是像昆虫记中的蚂蚁一样吗：这些被害者就等于十分勤劳的蝉。
现在，我们大家都做一个勤劳、善良的人吧！
蝉的读后感 篇6
说到蝉，大家都听过它的声音吧。它们总是在炎热的夏天，发出烦躁的声音。但是又有多少人真正了解它们呢？
蝉也叫蛴螬，通常住在生有洋橄榄树的地方，在《昆虫记》中，法布尔道出：蝉——用生命歌唱生活！一直认为，蝉是一种好吃懒做不干活的昆虫。拉封丹也曾经写过，蝉到了冬天去哀求蚂蚁给它食物吃，但是这是没有依据的，法布尔却认为与此不同，它发现了当炎热的夏天来临时，蝉生产一个“酒窖”时，其他昆虫都来偷喝，最坏的算是蚂蚁了，它们成为了无耻之徒，成群结队的来袭击它，把整个酒窖抢了过来。蝉并不是弱不禁风，也许是因为太善良了。
蝉在建筑他们的地穴时，巧妙的利用自己身上的粘液，使地穴能够牢固。说起蝉的地穴，却永远不逊于蟋蟀建筑的地穴。在《昆虫记》中，法布尔写了金蜣的地穴与蝉的作对比，突出蝉的造穴技高一筹。
法布尔做了一个实验，用节日里最大的火药放在蝉看不到而又最近的地方放响，结果蝉一点反应都没有。可见，蝉它对自己所发的声音是一点也感觉不到的！
蝉的一生都在唱歌中度过，它唱歌的目的是什么呢？是为了展现魅力？还是为了取悦人们？还是为了解闷？我不知道，但是我们不能割夺它们的权力。毕竟，它们这一辈子只能唱歌。我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。
蝉的读后感 篇7
这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
《昆虫记》里有一篇《蝉》让我了解了蝉不像我以前读的一则寓言里说蝉在整个夏天都忙着唱歌，到了冬天的时候，就跑到蚂蚁的家里讨吃的，而是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家，蚂蚁甚至变成一个个强盗来争夺，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。
在看了这本《昆虫记》后，我也要随时留心身边的动物，也许就会发现小动物不为人知的小秘密呢！
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