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神女峰导游词范文

时间:2023-08-26 18:44:52 文/王明刚老师 导游词学文网www.xuewenya.com

神女峰导游词范文

  1、长江三峡

  大家好!我是你们此次长江三峡的导游员。我姓李,大家叫我小李就可以了。在这次旅程中,我会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。在旅程开始之前呢,我就对大家将要游览的长江三峡的一些情况给大家做个简要的介绍。

  首先呢,我想为大家介绍一下长江。长江流域占我国国土面积的1/5。长江是我国最长的河流,全世界第三长河,它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河,发源于我国青藏高原的唐古拉山格拉丹东雪山西侧,全长6300公里(流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海),跨十一个省市自治区,最后经上海汇入东海。

  当长江流至重庆东部的奉节,长江便冲开崇山峻岭奔腾而下,形成了雄伟壮丽的大峡谷—长江三峡,我们今天知道的长江三峡是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称,它西起重庆奉节的白帝城,东到湖北宜昌市南津关,全长193公里。三段峡谷各有特色,衢塘峡雄伟,巫峡幽深秀丽,西陵峡滩多水急,较为险峻。

  在长江三峡中,瞿塘峡以雄著称,它西起重庆奉节白帝城,东止巫山县的大溪镇,全长8公里,是三峡中最短的一段,但是景观最雄伟壮观,长江在这里切过中生代石灰岩,形成了陡峭的峡谷,两岸断岩峭壁尤其陡峭,古人曾发出“重江万管玲珑笔,难写衢塘两岸山”的感慨,两岸山峰高出江面几百米,海拔高度大多在1000—1500米左右,江面在此非常狭窄,最窄的地方只有100米,如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。长江三峡不仅自然景观卓越,人文景观也是不容小觑的。那就是白帝城的人文气息。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝,游夔门,留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句,更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴,兵败白帝城,忧伤成疾,临终前在白帝城向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻,以及历代文物1000余件,古今名家书画100余幅。

  巫峡不似瞿塘峡的雄伟,但却别有一番风味。巫峡西起重庆大宁河口,东止巴东县的关渡口,全长45公里,巫峡中的人文景观非常多,但是最引人注意的

  还是屹立于两岸的巫山12峰,江北江南各六峰,其中以秀丽的神女峰最为出名。

  下面我要说的就是以险著称的西陵峡,西陵峡不在重庆境内。它西起秭归的香溪口,东至宜昌市的南津关,全长70公里,是三峡中最长的一个峡。但是现在的西陵峡已不是以前那个滩多水急之地。今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区,船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。西陵峡还有世界上第一的水利枢纽工程:三峡大坝。

  三峡大坝位于湖北宜昌市秭归县的三斗坪。三峡大坝建成后全坝长1983米,最大坝高为185米,2010年最高运行水位达到175米,总蓄水量393亿立方米。是世界一大奇迹。

  在长江北岸有被称作“东方明珠”的石宝寨,位于重庆忠县境内,是国家级文物保护单位,国家4A级旅游景区。此处临江有一高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相传为女娲补天所遗的一尊五彩石,故称“石宝”。明末谭宏起义,据此为寨,故称石宝寨。石宝寨塔楼倚玉印山修建,依山耸势,飞檐展翼,造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼(寨顶石刹)组成,共12层,高56米,全系木质结构。始建于明万历年间,经康熙、乾隆年间修建完善。原建9层,寨顶有古刹天子殿。隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建,石宝寨也是中国仅存的几座木结构建筑之一,又被称为“世界八大奇异建筑”之一。石宝寨也是我国现存体积最大、层数最多的穿斗式木结构建筑。2003年三峡蓄水发电之后,长江水面将上升道寨门口,木寨周围将形成一个120多亩的水面湖泊,石宝寨自此将由山寨变成“水寨”。石宝寨将成为世界上最大的“盆景”和江中“小蓬莱”。

  2、大足石刻

  各位游客朋友:

  大家好!我是来自重庆光辉旅行社的导游xx,很高兴在此和大家相遇相识,有遇到的任何问题都可以告诉我,我一定尽心为您解决,好吗?那么接下来的时间,我将带着大家去感受宗教的魅力,一起去游览大足石刻。

  大足石刻在有着“石刻之乡”之称的大足县,距重庆市中心130公里,出重庆主城区向西70公里。

  重庆大足石刻集佛、道、儒“三教”造像艺术于一体,是一部伟大的石刻“连环画”,她不像云岗石窟那样需要深谙佛理才能看懂。大足石刻用那些古老的故事向我们展示神与神、神与人的关系,也许您的难题将在这里获译。全县有石刻40余处,以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山为代表,其中宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美,是唐宋时期石刻艺术的代表作,同时,也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。1999年12月1日,大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

  大足石刻摩岩造像以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。这儿的大佛、观音、天堂、地狱全是石头雕刻成的。细心的朋友可能一会儿会发现1万多座石刻全部是由山体直接开凿而成,是为一个整体,没有一个雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的,因此,可以想象,这对雕刻者的技艺水平要求有多高,不仅要求雕刻者完全凭借心中的胸臆,直接在岩壁上进行开岩、定胚、斧凿、细雕,一气呵成,而且需要各个雕刻者之间进行非常完美的配合,才能使之成为一个整体,这在那个缺乏现代科技的年代,这项工程所需要的统筹安排、合理布局和协调配合的难度之高可想而知。

  大足石刻宝顶山的摩岩造像经历年考证,开创于南宋淳熙至淳祐年间,为南宋密宗一代大阿闍黎赵智凤以弘扬佛法,教化众生为宗旨,尽毕生之力,花了七十余年营建而成的,我国唯一的一处大型佛教密宗曼荼罗。这个曼荼罗纵横五里,多达十三处,除大佛湾之外,还有龙潭沟、龙头山、对面佛等,其中大佛湾的摩岩造像是宝顶山石刻艺术精华之所在。整个大佛湾的造像,从护法神起到正觉像止,共有十九幅大型雕像,编为三十一号。在三山石岩相连的一个马蹄形山湾内,刻着长达五百米的宗教艺术画廊,造像以山形取势,巨龛相连,蔚为壮观。

  这里的造像都经过了赵智凤周密的构思和设计,先雕凿出一个小佛湾作为蓝本,然后再统一布局、施工,在大佛湾扩大雕造。在这里,佛教教义被连环画式的石刻通俗地图解着、昭示着。一组组表现佛教人生观、世界观、修持方法以及儒家伦理、理学心性的大型高浮雕巨龛相连,形成一个逻辑严密的体系。有人称它是“几乎将一代大教收罗毕尽”。其造像题材不重复,构图严谨有序,图文相间,而且表现手法朴实无华,自然生动,将深奥的佛教义理通过活生生的艺术形象和风俗情节体现出来。您不仅可以从中阅读到佛教教义,还能从中领略到宋代的世俗社会、家庭生活和精神风貌。

  一会儿我们还能了解到古代的艺术家们在造像施工的过程中,非常巧妙地揉进了力学、光学、透视学等科学原理,充分利用岩石、水源等自然条件,因地、因材而施艺。他们超人的智慧和巧夺天工的.技艺,使这些珍贵的宗教文化遗产,虽然经历了八百多年的历史创伤和自然风化,却仍然闪烁着古代物质和精神文明的光辉,启迪和激励着人们向民族精神和艺术智慧的新高峰攀登!

  各位游客朋友们,现在我们到达的地方就是释迦涅槃圣迹图的位置。这是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像,在宝顶山大佛湾内占据了最显赫的位置。他横卧于佛湾东岩,长达31米,为半身像。其造型比例恰当,体形丰圆壮硕。由于匠师们多采用圆刀雕刻,所以造像各部分的线条显得较为浑厚柔和,恰到好处地表现出佛主涅槃时的安祥之态。“涅槃”是佛教徒修行追求的最高果位和最理想的境界,即达到肉身消失,不生不死的永恒状态,是修行者灵魂的永远升华。涅槃变相历来具有较为严格的造像仪轨。据经书记载,佛主是在两棵娑椤树之间,“头北脚南,背东面西,右手支颐而卧”。此处的卧佛身位与佛经也基本吻合。根据多种《涅槃经》记载,释迦涅槃时,大地发出六种震动,树倒房倾。众弟子挖心剖腹,引火自焚,一片惊慌动乱,早期的涅槃变相也几乎都是这样来表现的。但这样可能就会有人疑问:释迦牟尼达到了最高境界,众弟子应为他高兴庆贺才对,为什么会这么悲痛欲绝呢?所以,后来的涅槃变相就逐渐有了变化,整个画面只是给人一种肃穆宁静的感觉,没有先前那种恐慌气氛了,这是一大改进,这种改进在大佛湾这龛涅槃像中表现得比较突出。

  我们可以看到,此处的释迦牟尼慧眼微闭,安祥而卧。其弟子从平地涌出,躬身肃立,正在聆听老师的最后一次说法。释迦的胸前设有供坛、祭品和香炉,

  炉中香烟袅袅,直上青天。在云端之中有人说站着的是释迦牟尼的家眷,也有说是天女。如是眷属,中间这位则是释迦母亲摩耶夫人,左边是他的姨妈,摩耶夫人生下释迦几天就死了,释迦由他的姨妈带大,右边是释迦的妻子,是邻国的一个公主,长得非常漂亮。这三个都比释迦先死,她们在天宫闻得释迦摩尼涅槃,就率众眷属从天而降,手捧鲜花水果,迎接释迦圣灵。

  整个卧佛只表现了上半身,双脚隐入岩际,右肩陷于地下,左肩在五色祥云之中,以示释迦牟尼横卧于天地之间。这种处理使造像显得意境博大而有魄力。从而还导致了民间一句夸张的俗语,说宝顶的卧佛是“头在大足,手摸巴县,脚踏泸州”。这正是采用这种“意到而笔不到”的表现手法,既烘托出佛主涅槃的神圣气氛,又收到了“以小衬大,以竖破横”的艺术效果。

  我们看到卧佛前面有一条曲折蜿蜒的“九曲黄河”。据说释迦在涅槃之际,众弟子依依不舍,送行不止。尤其是小弟子阿难,他痛哭流涕,拉着释迦的衣服恳求带上自己。释迦想,弟子们功德还未圆满,还必须留下修炼,所以一狠心推开阿难,用手一挥,划出一条涛涛大河把他和弟子们隔开。他在河对岸和弟子们久久相望,不忍离去,在他站过的地方留下一双大脚印。匠师们在卧佛岩顶上面的水池中就打刻了一双大脚印,这双脚印长1。8米,宽1。1米。也有人问大足县之所以叫“大足”会不会由此而来?其实,据《大足县志》记载,大足早在唐朝就已建县,大足之名是由于县内有一条名叫“大足川”的河而来,取其“大丰大足”之意。

  好了,各位朋友们,现在留给大家一个小时的时间游览,希望大家把握好时间,不要耽误我们去往下一个景点哦。

  好的,我的讲解完毕,谢谢大家。

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