农村迷信活动的调查报告范文

时间：2023-08-21 00:04:36 文/秦风学老师报告学文网www.xuewenya.com

农村迷信活动的调查报告范文

　　篇一：农村关于社区封建迷信活动调查

　　农村关于社区封建迷信活动调查

　　随着当今时代农村经济的飞速发展，家家户户的农民收入的也在不断地增加，人们的生活质量水平也有明显提高，按道理说农民的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但却不然。在笔者通过走亲访友和近期对我县部分的农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，并发现封建迷信活动在我县广大农村不仅普遍存在，而且有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必会影响农村经济的正常发展，还会成为构建和谐社会、建设*新农村进程中的一大阻力，因而我们应尽快对这种现象作出反思和希望能引起相关部门的重视。

　　对上提问题，我在本地朋友的陪同下走进我市里的几个小社区和周边的几个较落后的农村，调查本地城乡的封建迷信问题。通过我的调查，我发现有下面几大问题：

　　1、在城市、农村很多地方，出殡请乐队吹打已经是普遍现象了，约占95%以上。这不奇怪，因为我家附近不远处就有这样一个场地，一有死者那里就会整天吹响个不停，附近的住民也司空见惯了。由于近几年来，有关部门未采取有效措施制止丧事吹奏，现已被广大民众认同。人们错误地把出殡请乐队吹奏看成是对死者的孝顺和进行哀悼的方式，是必不可少的。因此，当有不请乐队吹奏的现象出现时，这反被认为是对死者不孝。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既

　　有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。

　　2、还有“招魂”，烧纸钱、冥币、美元，甚至为死者烧纸楼房、汽车、电视机等纸扎迷信品之风日益蔓延。焚烧时烟雾迷漫，燃烧的纸屑和灰烬随风飞舞，不仅污染了小区和村里的环境，还给小区和村里消防安全带来了严重的威胁。

　　3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。

　　4、“神奇”的“七夕水”，传说每年农历的七月初七，是天上七仙女下凡洗澡的日子，而七夕那天凌晨深夜，如果会下雨的话，住民们会拿着大管小罐去收集雨水，这雨水听说有奇效，如久储不变、可以治多种外伤病（烫伤、消炎）等。记得我小时候得了一种叫“赖疤”的病，半边脸肿得像猪头，又痛又痒。外婆拿出她藏于床底一小水缸里存放了多年的“七夕水”，与屋檐下黄蜂巢的筑泥混溶，敷于脸上患处，数日后就全愈了。这就是“七夕水”给我的最早的印象，那时年幼的我就听信了外婆讲述的仙女下凡洗澡的故事，认为“七夕水”就仙女下凡洗澡后给凡间留下的圣水，还期待某年的七夕夜晚，能在河边偷睹到七仙女的芳容。

　　另外通过调查分析封建迷信现象存在的原因，发现城乡封建迷信势力仍在扩大，封建迷信活动在中国历史上由来已久，早已传遍大街小巷，而这是诸多因素共同作用的结果。

　　第一，我国经历了二千多年的封建社会，封建迷信在农村根深蒂固，并且我国反封建革命具有不彻底性，我国政府在应对农村封建迷信的措施中没有彻底地根除。迷信观念已经在人们头脑中形成固定的模式，短时间内不可能发生本质的改变。正如马克思所说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦幻一样纠缠着活人的头脑。”历经几千年的封建迷信盲从意识深深地渗透到了人们行为和心理中，积淀成一种稳定的传统思想，尽管上百年的反封建斗争取得了决定性胜利，但是这些封建残余一旦有机会还会沉渣泛起，死灰复燃。这是封建迷信存在的历史原因。

　　第二，国家的改革开放后，放松了对封建迷信的管制，给封建迷信可以在农村重新抬头提供了一个可乘之机。

　　第三，农村整体生活水平不高，特别是农民的贫穷，社会贫富差距的拉大，尤其是那些通过非法手段发财的人未受到任何处罚，使穷苦的农民对政府、对社会、对人生失去了向导和希望，他们便会把精神寄托在封建迷信上，把出路压在封建迷信（邪教）的相关组织上。只能因为他们缺乏正确的理想、信念和道德追求，所以才会感到自己的前途和命运难以把握，在市场力量面前人们感到它是那么捉摸不定，难以预料，便陷入困惑和迷茫之中，因而他们觉得只有去封建迷信中寻求精神上的寄托和安慰。另外马克思先生还说过，小农经济“使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶。” 特别是目前我国农村自然经济仍占很大比重，这不仅是封建迷信赖以产生和发展的经济基础，而且也是封建迷信在今天仍然存在的现实基础。

　　第四，还有很多城市、农村人们科学文化素质低，另外这是由于我们国家教育制度的不全面造成的。这养的方方面面极易使人的思想僵化，很难突破传统小农意识的束缚，难以树立现代生活观念，这给了封建迷信以生存的温床。封建迷信势力在本地区的顽固存在说明了这个时代的城市、农村的困惑，贫苦人们特别是农民阶层边缘化现象越来越重要，他们急需寻求信仰上的支持，而党和政府对文化水平不高的市民、农民的组织、管理存在欠缺，导致封建迷信的滋生。当前的封建迷信给现代化建设的社会敲响了警钟，我们应该更关注精神文明的建设，两手都要抓，缺一不可。

　　针对日益严重的社会迷信问题，摒除封建迷信观念已经迫在眉睫。我们公民个人、社会以及国家相应机关都应该对此付诸行动，而不是一个劲的在一边纸上谈兵，细数我们国家的利弊。因为解除问题的关键不在于你有多少的解决方法和方案，而是有多少实际的有用措施，所以请我们为共建和谐美丽的*社会而出自己一份力，从我杜绝迷信做起！

　　篇二：农村封建迷信之现状的调查报告

　　一前言

　　封建迷信作为一种传统意识，有着悠久的历史渊源，在相当长的时期内，其存在具有一定的必然性。这是因为，意识是社会存在的反映，又具有相对独立性，且往往落后于社会存在。我国有几千年的封建剥削历史，封建迷信意识根基深厚。进入*初级阶段以后，传统的道德、精神等旧的痕迹不可避免地在人们的头脑中残存下来，人们意识中最顽固的传统之——一—封建迷信，不可能在短期内清除，一但遇到适合气候和土壤，它就会再度泛滥。

　　借助春节寒假期间，我在我的家乡进行了关于《农村封建迷信之现状的调超报告》的社会调查，这个调查为期40天，对象为10个村落，其中我们乡的村落8个，其他乡的村落2个。在这次调查的过程中，我主要是通过观察和调查对现象进行聊天来了解他们的封建迷信意识的严重程度。这次调超对象分为三个层次（按年龄） 3~17岁，18~40岁和40岁以上。对他们进行同一种问卷调查，然后看他们的表现来查看这些对象的现状，从而进一步了解，在21世纪这股科技大浪潮下，封建迷信在我国农村的泛滥程度。

　　二正文（关键字：祠庙，除夕夜，大年初一，下午，生病，香纸，老人，小孩。）

　　祠庙作为人们进行宗教活动的主要场所，是广大的农村迷信者们进行求神拜佛的必须去处，在广大的农村，祠庙可以分为以下几种：1。祠堂 2。庙坛 3。一些奇形怪状的石头，井以及，年代久远的很大的古树。我们知道祠堂的修建时农村的传统，有着悠久的历史。在我们那里没有祠堂，以为我们村是很久以前（大概90多年）从别的村分离出来的，在村里没有出名人以前是不可以有祠堂的。非主村，不可以拥有祠堂。庙坛在我们那里有很多，其中最为著名的是仙真寺，每逢过年过节，那里的香火就会非常的旺。不仅有我们本地的人，还有很多外地来的香客。据我的观察，目的都比较简单，老人嘛，就是求子孙家人的平安，而年轻人估计有%90的人是求姻缘的。除此之外就还有一些求功名的等等。

　　除夕夜是中国最隆重的节日。每到节日，家家户户就会张灯结彩，打扫一番，然后来迎接新的一年。但据我的观察，农村的除夕夜与城市的是有很大的不同的。相比较而言，农村的除夕夜，程序更为复杂，也更为隆重。在这之前农民会进行很多的`求神拜佛的活动。这些活动的花费，会使用掉农名很多的收入。而且，就算一户人家在怎么穷，他用来购买请神拜佛用的钱一定会留够。不然，他则会相信明年不会有神灵保佑他。像为了犒劳上天真神的庇护，农名会购买香纸，蜡烛，鞭炮。然后杀猪，没有猪则杀鸡，这个时间一般是在除夕夜前2~5天。在农村，如果有好吃的东西，家里人先不吃，而是他们用碗装着然后放在门口，或者祭坛里，先念叨一番，献给庇护他们的神，之后放一串很大的鞭炮。并且，越是有钱人家，这样的活动也就搞得越隆重。这些是我在调查之前在农村观察得到的，每个村都一样。

　　在调查中，对于第一个问题的提问，40岁以上的（尤其实是老年人）调查者和6~17岁的调查者的答案比较分散。四个答案，每个所占的百分比基本持平，相差不是很大。相反的是18~40岁之间的调查者答案在C和D所占的百分比是91。1%。这说明在什么是迷信什么不是迷信这个概念上在18~40岁之间的调查者还是可以区分

　　清的，而年龄在6~17岁和40岁以上的调查者对这一概念还不能很好的区分。这很显然是在教育方面的欠缺。我们知道随着改革开放和九年义务教育的普及。中国对封建迷信的抵制一直没有停止过，然而在广大的农村，显然这些还做得不是很好。当前，我国社会正处在新旧体制转型时期，政治环境比较宽松，一些地方价值取向失衡，道德规范无序，各种竞争激烈，人们在社会关系中的地位发生了很大变化。有的虽然物质上富裕了，但精神上却变得日益空虚；有的经过政治风云世态炎凉之后，变得疑虑重重；有的尽管生活改善了，但在市场经济的大潮中心理失衡，产生了相对贫困感：农村剩余劳动力因找不到出路而盲目流动，“下海”者难免“倒运”；农村实行家庭联产承包责任制，部分风险转移到家庭或个人身上，农民的一些实际困难得不到妥善解决等等。他们当中一部分人因缺乏正确的理想、信念和道德追求，往往感到自己的前途和命运难以把握，为了求得精神上的慰藉和解脱，便会转向封建迷信中去寻觅答案。

　　对于第二个问题，6~17岁的调查者和40岁以上的答案比较集中于A，比例达到了72%，当然还有一些选择其他的。我觉得所有问题当中这个问题最有趣了，我弟弟今年9岁，当我问他为什么相信的时候，他说电视上总是在放。特别是《西游记》对他的影响最大，他的所有鬼怪形象都来自《西游记》。很显然对于知识有限的人来说，电视剧可能也会导致他们变得愚昧。他们没有办法去区分在电视上的东西哪些是真的哪些是假的。对于老人来说，这些神啊鬼啊妖呀什么的可能是他们听来的故事。因为问他们的时候，他们总是说那个谁谁将他在哪里遇到过什么呀，由于他们也没有办法寻找根据就相信了吧。而对于那些不相信的他们都说眼见为实。显然他们还是很明智的，懂得这些。对于第三个问题，40岁以上的调查者有53。7%的人竟然选择了B（请茅山道士驱邪除魔），这部分其实大部分都是老人，家里不是有钱，有病实在没有办法了只能乱投医，也学借助这个从精神上度过难关。这与他们的经历有关了。对于第四题40岁以上的调查者，B为20%，D为73%，18~40岁的调查者B为71。8%，D为20%。6~17岁的D为%76。6%。这能说明什么呢？很显然从18~40岁的调查者和40岁以上的调查者身上可以看出，封建迷信会给甚或带来一定的经济损失，因为求神拜佛的过程中是要给钱的，请道士之类的事不可能免费的。当然经济损失情况因人而异。

　　对于第六题，40岁以上的调查者有55%的选择了A，而对于18~40岁的调查者有67%给出了B这个答案，而对于6~17岁的调查者竟然有97%的给出了C。显然对于老人而言，生活中或多或少会遇到很多的问题，以他们本人的能力是没有办法解决的，很多时候为了发泄心中的不快往往是对他们所崇拜的神倾诉。因为他们认为，生活中的一切似乎都成为了上天的安排。而对于18~40岁之间的调查者，他们的答案多数是居于B这个答案，显然忙于生活让他们没有时间去思考这些问题，怎样让自己的生活水平提高这可能是他们的首选问题。对于生活中出现的很多问题，他们不会他抱怨，不会怨天尤人，不会求神求天。也许他们想————求神也太不靠谱了。如果可以为什么还是有那么多的人生活得不到提高呢。所以不迷信，没有时间迷信。对于6~17岁的调查者我觉得对于为什么会有这么多的人选择C可能是在这个少年阶段的无忧无虑，天真和风华正茂对封建迷信有着强烈的抵抗力。

　　在第7题中，我并没有采访一些老人，因为他们当中很多人连字都不认识，对于一些政策问题我无法跟他们说清楚。而对于6~17岁的调查者我也没有采访他们，政策问题我觉得对于他们来说这还未知过早把。所以我把调查的重心放在了18~40岁的调查对象中。调查结果如下A占88%。从这里可以看出，并不是我所调查的这些农民迷信，而是在生活学习的过程中，国家在农村的反封建工作还有所欠缺。近年来，农村封建迷信活动日猖厥，农民弄庙、弄神、弄鬼的费用日益增多，有些地大兴土木修建神庙，耗资几十万甚至上百万，费用绝大分由当地农民捐助。农村封建迷信活动的抬头，所造成畸形消费，也加重了农民的负担。开展科学精神和无神论教育，抓好农村科技普的工作还是没有做到位。不仅是我的调查对象如此，就我个人而言，除了在小学发的那几本课外书之外，根本就没有任何工作来教人们如何区分什么是封建迷信什么是风俗习惯风俗传统。对于第8题，又有着如下的结果。40岁以上的调查者A为35。7%，B为41%。18~40岁的调查对象则给出了B为67%，A为19%的答案。而对于6~17岁的认为B是造成封建迷信的现象普遍存在的根本原因。由此我们可以初步判断，封建思想自古以来就作为文化思想的观念根深蒂固。再者科学知识的缺乏，无法形成正确的世界观也是造成现在农村很严重的原因。第9题我也没有在采访40岁以上的老年人了，我觉得没有意义了。所以可以看到6~17岁的调查者当中有73%选择了A，而对于18~40岁的调查者B的答案居多，有74。8%。人们不是说愿意相信

　　迷信，而是在他们的生活中，科学知识来的太晚了。显然他们是很痛恨邪教和那些所谓神鬼保佑作祟之事了。然而我觉得政府也是应该在这方面引起重视了。

　　三总结

　　一、农村封建迷信活动泛滥的原因

　　1、封建迷信思想根深蒂固是导致农村封建迷信活动盛行的根本原因。封建迷信作为一种传统意识，有着悠久的历史渊源，在相当长的时期内，其存在具有一定的必然性。这是因为，意识是社会存在的反映，又具有相对独立性，且往往落后于社会存在。我国有几千年的封建剥削历史，封建迷信意识根基深厚。进入*初级阶段以后，传统的道德、精神等旧的痕迹不可避免地在人们的头脑中残存下来，人们意识中最顽固的传统之——一—封建迷信，不可能在短期内清除，一但遇到适合气候和土壤，它就会再度泛滥。

　　2、政治环境宽松、社会价值失衡、道德规范无序是造成农村封建迷信活动盛行的直接原因。当前，我国社会正处在新旧体制转型时期，政治环境比较宽松，一些地方价值取向失衡，道德规范无序，各种竞争激烈，人们在社会关系中的地位发生了很大变化。有的虽然物质上富裕了，但精神上却变得日益空虚；有的经过政治风云世态炎凉之后，变得疑虑重重；有的尽管生活改善了，但在市场经济的大潮中心理失衡，产生了相对贫困感：农村剩余劳动力因找不到出路而盲目流动，“下海”者难免“倒运”；农村实行家庭联产承包责任制，部分风险转移到家庭或个人身上，农民的一些实际困难得不到妥善解决等等。他们当中一部分人因缺乏正确的理想、信念和道德追求，往往感到自己的前途和命运难以把握，为了求得精神上的慰藉和解脱，便会转向封建迷信中去寻觅答案。

　　3、基层工作中的某些失误也是造成农村封建迷信活动泛滥的重要原因。由于认识上的偏差，有些农村基层干部在工作中存在“一手硬、一手软”问题，放松了思想政治教育和精神文明建设，导致了封建迷信日益增长。有的商家为了促销大搞彩，进行商业化的刺激；有的文艺作品或演出有意地渲染封建迷信思想；有些不法之徒利用一些人，特别是青少年的好奇、功利心理，把封建迷信活动游戏化、民俗化。

　　二、农村封建迷信活动的危害

　　1、削弱了农村基层党组织的领导。有的地方借封建迷信活动大搞修族谱、建宗祠活动，导致宗族势力抬头。一些“族长”、“神汉”无视乡村组织的领导，在群众中发号施令，甚至利用宗族势力与政府对抗，这些都严重干扰了党的农村政策的贯彻落实，扰乱了正常的社会秩序，削弱了当地基层党组织的领导和农村基层政权的巩固。

　　2、腐蚀了人们的心灵。因受文化水平的限制，有些富裕起来的农民，不是从心里感谢党，感谢政府，而是感谢神灵”。他们把劳动致富挣来的钱大把大把地用于进香还愿、祭祖建庙。在一些农村，豪华的“坟墓”、气派的村牌门面、堂皇的神庙随处可见。还有些群众虽然十分贫困，但在搞封建迷信活动上却舍得花钱，甚至出现“有钱捐助建庙，无钱送子读书”的怪事。遇到天灾人祸，更是求神消灾，以期趋福避祸。

　　3、污染了农村社会风气。有些年轻人结婚时不到医院作婚前检查，却找算命先生看“生辰飞建商店、住宅要请道士选“风水宝地、开业、搬迁，要（下转48页）3、污染了农村社会风气。有些年轻人结婚时不到院作婚前检查，却找算命先生看“生辰：建商店、住宅请道士选“风水宝地飞开业、搬迁，要择“黄道吉日代连车牌、电话也要带“吉祥”的号码。有些阴阳先生、风先生竟然成为某些领导者的座上宾。如有家企业接连发事故，厂长竟然从外地请来三班道士念经做道场。还有层领导父亲出殡，就责令该村小学的学生停课一天为其送葬，这些都严重败坏了社会风气。

　　4、加重了农民负担。近年来，农村封建迷信活动日猖厥，农民弄庙、弄神、弄鬼的费用日益增多，有些地大兴土木修建神庙，耗资几十万甚至上百万，费用绝大分由当地农民捐助。农村封建迷信活动的抬头，所造成畸形消费，也加重了农民的负担。

　　三、抑制农村封建迷信活动

　　l、开展科学精神和无神论教育，抓好农村科技普及作。这是遏制农村封建迷信活动的根本措施。要针对农的实际，切实加强无神论教育，尤其要加强科学精神、科思想、科学方法的宣传普及工作，使广大农民不仅掌握技知识，

　　而且掌握科学方法，改变愚昧落后的生活状况。农民喜闻乐见的事情入手，用封建迷信所带来的惨痛教警示农民，不搞简单的灌输和空洞的说教。

　　2、按照“三个代表”的要求，推行农村精神文明建设。村思想文化领域没有真空，马克思主义不去占领，非马思主义、反马克思主义、封建迷信、伪科学必然会去占。

　　迷信是腐朽文化的产物，与先进文化的发展方向背道驰，农村基层党组织要按照“三个代表”。的要求，促进村先进文化的发展。党员干部应该带头学习马克思主义，持唯物论，不被封建迷信所迷惑。基层党组织要充分利农村思想文化的各种有效载体，加强对党员和群众进行致富思源，富而思进”和艰苦奋斗精神的教育，加强农村会主义精神文明建设，正确引导农民把钱用在办学、办益事业上，使*思想牢牢占领农村文化阵地。3、加强社会管理，把破除封建迷信同推进农村各项作结合起来。防止农村封建迷信活动的蔓延，还需要各各部门通力合作、齐抓共管。比如在封建迷信活动猖撅地方，往往党风和社会风气较差，有些群众求神拜佛是为生活困难或天灾人祸，才求神灵的保佑，对此，有关门要帮助他们排优解难。要坚持“一手抓繁荣，一手抓理”的方针，在开展有益文化娱乐活动的同时，加强社治安综合治理，依法取缔封建迷信活动，严禁宣扬封建信的书刊、影视作品，严厉打击各种制造传播封建迷信违法犯罪分子，从而保证整个社会的安定与团结。

　　四附属材料

　　附属材料目录：（如摄影照片、实物原件等）

　　篇三：封建迷信调查报告

　　摘要：在新中国成立后，束缚了人们两千多年的封建专制制度被彻底废除，我们迎来了人民当家作主的新社会。社会意识和社会形态也紧跟着不停地变更，可是，封建迷信作为一种根深蒂固的思想并没有被根除。在提倡精神文明建设的当今，这种思想会进一步阻碍社会的发展。雅安作为一座现代化城市，在经济文化快速发展的同时，封建迷信也借助现代化科技在不断滋生传播。

　　关键词： 封建迷信调查表现原因对策精神文明建设

　　一、调查准备

　　1。调查背景

　　中国在西方国家人民眼里一直是个披着神秘面纱的大国，这源于中国自古以来传承与弘扬的古典文化。迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。正是封建社会时期社会生产力低下，人们对于认识世界与探索世界的能力有限，导致盲目的崇拜与信仰，这就产生了我们所谓的封建迷信。

　　当下，搞好精神文明建设是国家不断发展的奠基，我们应当遵循马克思主义哲学原理，对于传统文化取其精华去其糟粕，促进先进文化的发展和构建核心价值体系。

　　2。调查方法与目的

　　本文以调查统计为主，采用问卷法收集数据，并结合观察法与访问法，选取雅安市区内人流量较大的广场，调查对象分散于各个年龄层。为了加强精神文明建设和传播先进文化，以探究城市居民对于封建迷信的认识程度为目的，分析其存在的原因及危害并提出相应的对策。

　　3。调查意义

　　随着时代的步伐，社会意识和社会形态紧跟着不停地变更。封建迷信作为一种根深蒂固的思想并没有被根除，它依然存在于社会，并且随时危及着个人和社会。特别是在近些年，封建迷信借助科学的外衣重新有所抬头。在提倡精神文明建设的当今，这种思想对于青少年的成长带来了不可估量的危害。所以本次我们开展了此次调查活动，其意义在于广泛宣传马克思主义基本理论以及正确的科学发展观思想，为构建精神文明城市做出了榜样。

　　4、调查结果

　　中国共产党是信奉共产主义的政党，是信奉唯物主义的政党，自从她成立以来就一直高举着反对封建迷信的大旗。经过数年的努力，以占卜、看相、算命、降神、驱魔等“术数”骗取他人钱财的迷信活动逐步减少，但迷信观念、迷信行为仍然不时沉渣泛起。我们对雅安市市民进行了一次访问调查，调查的结果显示：

　　1。基本情况

　　认为雅安市存在封建迷信活动但不普遍的人占76。5%；有不同程度封建迷信心理的人占33。3%。65至96岁的老人科学文化素质最低，因而受封建迷信毒害最深，迷信率达95。5％，不迷信的人只有4。5％。45至64岁的壮年人受科学文化教育较多，文化程度较高，因而不信神的人数增加到14％。31至44岁

　　的中青年人虽然受到科学文化教育较多，但是近20年来乡村封建迷信活动回潮的影响，这一年龄段的人封建迷信思想比例回升到92。7％。14至30岁的青少年，虽然科学文化素质较高，有的刚步入社会，有的还在学校就读，所以受社会上封建迷信影响较浅，封建迷信思想也较轻，但是他们思想尚未稳定，还容易受

　　到封建迷信的浸染，显示出80％的信神率。

　　在农村中，极少数人，甚至少数有些文化的中青年，为了继承祖传，或者把当前从事迷信活动看作是一种有利可图的副业，便学做巫道的行当来。还有一些宗教人物走村串户进行传教活动，发展宗教组织成员。也有极少数人迷一些非法出版算命书的人，收集或编造所谓应验的例子，为“我”所用，进行算命活动。这类人占调查人数的3。5％。

　　2。封建迷信活动还是在雅安普遍存在

　　在雅安，仅有3。5%的人认为这里是不存在封建迷信的，而拜神、问神、抽签、卜卦、算命请神、驱鬼、看风水、符水治病等活动被认为在雅安普遍存在。将近三分之一的被调查者表明自己参加过封建迷信活动，说明雅安地区的迷信活动还是比较普遍。

　　3。封建迷信活动对社会以及个人产生的影响

　　调查结果还显示，在老年人中，几乎信神信鬼的人都信算命卜卦。随着年龄的降低和科学素质的提高，相信算命和信神的人逐渐减少。在调查中发现，越是迷信的家庭，生活越穷困；生活越穷困的家庭，越搞迷信活动，形成“越冷越翻风，越穷越见鬼”的恶性循环。这样的局面应当引起农村扶贫工作的思考，必须实行科学扶贫。调查中还发现一个有趣的情况，不管信神信教，还是信算命，除罕见一例外，包括巫者道宗教信徒在内，生病了，几乎都要求医。这种现象足以说明医学在人们心目中的重要地位。他们认识到用医学来保护健康比信神可靠。求医又求神的人数虽然还占调查人数的三分之一，但大多数是在疑难重病时才去求神的，目的是期望得到“神”和医的“双保险”。在农村中，逢年过节，升迁嫁娶，动土建房、开业庆典必定烧香祭祖，驱魔赶鬼，求神保佑。这些愚风陋俗，

　　不知何时方能退出历史舞台。祖辈和长辈不迷信的家庭，其子女大多不迷信。科学文化素质较高的人大多不迷信。

　　4。宣扬封建迷信的目的与原因

　　超过一半的人认为扬封建迷信的主要目的是骗取钱财，认为骗取他人信任，达到个人崇拜的目的和自己相信迷信，并向周围人宣传也分别占到五分之一左右。对于封建迷信活动会对社会以及个人产生的影响这个问题，认为阻碍了社会科学知识的普及的人占了51%，认为妨碍社会政治生活和经济生活，破坏了社会安定和民族团结，造成身体与身心的健康伤害，损害到部分人的生命和财产安全，耗费大量金钱的被调查者也都占到了三分之一以上。72。5%的人认为造成封建迷信的现象普遍存在的原因是大部分群众，尤其是在偏远地区缺乏科学知识，无法形成正确的世界观，这说明大部分人还是觉得科学是封建迷信的最大克星！而认为封建信思想自古以来就作为文化思想的观念根深蒂固，某些不法分子的肆意宣传和封建迷信借助科学的外衣，错误引导人们的思想的观点也占四分之一左右。

　　问题分析

　　现将我看到的当前迷信的特点总结如下：

　　1、群众不了解马克思基本原理于哲学，分不清传统民俗当中的精华与糟粕，一味盲目继承中国的封建文化传统根深蒂固，其中封建迷信对国民心态和行为的影响举足轻重。

　　马克思辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性，就是物质性。