当你在叙事时使用语言描写，想象力会很贴近很贴近写作对象，此时，连带着把情节也写细了，人物的动作表情也都能很自然地写出来。这里给大家分享一些关于上海高考作文大全，希望对大家能有所帮助。
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从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。
是什么时候，他寻找到孤独?漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的平原上独自漫步。越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、平凡，他们也一样，那就这样吧!于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更习惯称之为创新。也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。
近代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了*;当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的*的*道路。当我们独自漫步在空无一人的平原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的平原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。所谓的适应和顺从，不过是平凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众?时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪?可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前;若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。
大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的.孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。
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我本是袋中白米一粒，今却把我带来给加压力?!看着漂亮的主人端着我欣然将我放在黑乎乎的爆米机旁，看着这铁制的家伙，再瞧瞧那红红的炭火，我心颤抖啊!
“考试啦!考试啦!”晚自习上我大呼我狂叫。可谁不知道明天就考试呀!同学们都不予理睬。就像孙悟空负山前行似的，疲惫的我生怕自己倒下，我人不停地说着话，好像只有这样，我的血液方能流淌。突然，“嘭”的一声，吓得我心惊胆战，随之一阵白烟扩散开来，许多小朋友蜂拥上前……而我呢，则与其他伙伴被小主人毫不留情地一股脑倒进了大黑炉里。随之，啪!一声脆响。果然不出我所料：黑炉子给了我黑色的眼睛!同伴们也如此，迷惘又迷惘，谁知道一会儿又将怎样?站在窗前，我翘首观望，原本应是繁星点点、银河漫天的迷人星空，却被这繁华的城市灯火照的模糊。教学楼则灯火通明，照彻了校园的黑暗。我们在炽热的黑炉里滚来滚去，这刻不知下刻的命，真是要多难受有多难受。再加上干渴难耐，我的身体渐渐膨胀，兄弟们亦是如此，我们的空间急剧紧缩，大家难以呼吸下去。
夜晚，我坐在桌前，回想白天老师说过的话：“这次考试一定十分严格，过后我会把你的各科成绩都排出来开家长会。”怎么办呢?我的思绪开始飞扬——假若有一双天使的翅膀，假若能有“桃花源”，假若永远不再考试，假若……“难兄难弟们，我们生在这个时代真是不幸啊!想我们的祖辈，他们多么幸福啊!”我们的大哥压着嗓子说。“就是”，我也附和着：“人们都说世界在进步，难道真的进步吗?若进步干吗还让我们受这份罪!”第二天，我静静地来到考场，轻轻地坐在座位上，等待着，默默无言的等待着。整齐的桌椅也静静的，给人以庄严的感觉。沉默啊，沉默……
火热的感觉渐渐地缓了下来，“嘭”!炉盖打开了，随之，我们被一股强大的热气冲到了袋子里。紧接着，光明来了!一群小朋友又蜂拥而上，将我和同伴们抓起。我们互相瞅瞅，咦?我们怎么变得如此美丽了呢?!为什么我在稻田里长不成这样子?一个小朋友捏起我一闻：“真香啊!”原来，没有压力，我是不会开花的!
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哲学，一个令人心动的名词。但今日作为一门学科，却无疑从范畴上将之打入了冷宫。它，竟然不亚于教条主义。或许应该说任何既定的理论都可能成为教条，只是一种表现态问题而已，一切也都是心的把握。心的把握，是思维的;作为人，面对一个客观的世界。作为一个极大的包容，哲学，应该森罗万象，包罗万有，不仅仅是一门学科，只要是思维所及，都要纳入思辨。
当我翻开某本《哲学史》共二十二面的导读，我失声绝倒，作者的能耐在我看来堪配幽默大师，只是他们开的是高级的逻辑玩笑。奉行什么第一性、第二性，相互倾轧、排挤，大有你死我活的气派。天地万物，不论物质的、意识的，无论是科学常识还是宗教教义，存在不一定是真理，但必然都是矛盾循环相兼的，简单地说，就是对错利弊都有，还是表现态问题。若你从来不愿去深入地接触，就不可能理解其中的得失。唯心、唯物的立论太浅，应该从人的、思维的最一般化的常识作为基础来推导。以我的理论，惟有这样，才能适应每个人心理的模糊而随适，达到可然，因而无话可说，心服口服。我是一个理科生，而且是一个没有认真看过哲学书，甚至几乎三年不知书味的人。品味人生的自许，恬淡无为的性情。不慕名利，所以本不愿哗众取宠，但若真要做，又不腆于作绝。我向来强调的：学者之路，盲目地沿着前人的步伐，你永远也别想革命。所以我并不以书蠹为喜，沉浸十年冥想的海洋中，任何存在可以为你架桥开路，这才是我所认为的博大。我所做的，只是想，以一套可以兼顾所有的方法论作为标准，构建一个屹立不倒的框架，使得思维所能涉及的领域，都能在其中找到安放自己的位置;再营造一个蓄势待发的状态，使得这些领域，都有无限延伸的可能。省得自己的不是，所以先想批评自己一下。从圆型模型的理论上看，读书太少是目前的致命伤，何况与前人偶合的地方肯定不少，明显的错误也会有些;二来自己并不热衷事业，若非偶然认识一个老师，也不会有些出于人情地勉强写写，恐怕很有惰性;因为并未费太多时间，完成的仅是方法论，主体部分刚刚起笔，所以别说补充，连修改都不曾，乱则难免，不详不尽更是有碍深入理解……但还是看看我理想的计划吧：第一阶段，不看任何前人的著作，以免受其影响而局限了自己的思维，以自己冥想所得写完初稿，补充、整理，可得二十万字;第二阶段，阅遍所有前人的著作，以完成的理念重新规整自己，再解析这些著作，作严格的取舍，取则深化解说，舍则说明成因，可得八十万字，且我的方法论见长于发现问题，至少能得几百个新的论点;第三阶段，毕竟一人之力有限，希望能发动所有层面的人参与，任务是补遗，回答各种问题，对比各种异同，解释实例，以达到最大充分的完善。
最后，我想说，那只是理想的说法，虽然规范一个时代的思想并非没有兴趣，但好累，活着也好累，如果可以选择，自己的初衷总是平淡等死就罢了。光阴对我而言，大概也是只用来浪费的吧。不惜出卖自己，背负一个沉重的罪过，是想多交些沉寂、自负乃甚至有兴趣交友的人，自然，更希望有平和的知己，共赏人生雅趣。另一个因由，多少内心总是不甘的，只是人毕竟活在现实中，人总是为了生存而典卖自己，如若自己安心于此，就得主动创造环境。
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漫步雨中小径，烟雾缭绕，跟前植物恰是生机勃勃，怎奈人烟稀薄，再好的生机也只落得孤芳自赏了罢。跻身汹涌的人群，停下原本已有方向的脚伐，看得人影匆匆，不曾留下一个眼神或是一抹倾城的笑容，是因为即使留下也会遗忘，所以就只有背影斑驳吗?
一位文者曾说：“一片自然的风光便是一个心灵的世界。”这话一出，我想，用漫步者来代替文者貌似更恰当，此时你是否又看到了文者的那一片自然的风光，是否看到了文者所追寻的那片属于自己的那片天地，那一定是片开阔的，能给人以无限遐思的田野，我们置身于嘈杂都市，陪伴我们的除了那些每天被新闻报道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的事件，每个人都在追寻，为追寻属于自己的心灵世界而每天匆匆地在时间的长河里或许奔走或许踱步着，细看众生百态。奋斗。在为梦想而奋斗的路途中，对我来说，极具震撼力的，便是考拉小巫，在学习英语过程中所付出和坚持的，以及由哭到笑，有迷茫、有叹息，她没有天神般的开场，没有自命不凡的神态，她的傻，傻到令人感动，尤记得其中一句：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都“死”在明天晚上，见不到后天的太阳。每个人定是都幻想过成功之际，那样的姿态、多样的目光，那时的天空定是最蓝，比任何时候都开阔，可是往往在遐想的过程中，不经意间竟将过程忽略，忘记了奋斗的成功，尤如无源之水及无根之花，终究干涸和凋谢。纠结。爱思索的人最忠实的伴侣便是纠结。它将你绕进一个又一个圈子里，舍不得探究，便只是终日郁郁寡欢，结永远也解不开，没办法尝到眉头舒展那刻心里的甜蜜，就像小溪也曾会纠结是踽踽独行或是流入大海，它最终选择大海是因为人们不曾看到它干涸时露出的微笑。笑，看似可笑。它为何会笑呢?又像是浅滩里一块块光滑的鹅卵石，在它们曾经棱角分明的时候，它们也曾纠结，在一次次冲击下，它们选择妥协，这些都只是一种生活态度，请相信，晴天躲在乌云之后，就像人们只有当善与恶站在一起的时候，才会分辨出何者才是善般。孤独。为何大多诗人追求隐居山水间，却舍弃大把权力与金钱。陶潜一句“归去来兮”。大袖一挥，好一阵洒脱，好一阵飘逸，谁又知晓明了他有的孤寂与无奈。阮籍为何穷途而哭，为何丧母而笑。为何后人明了他的性情，却在当时遭人摒弃，明明是一份再真不过的性情流露，为何。为何屈原抱石投江，为何窦娥能使得六月飞霜，这一切，一切的孤寂，一切，一切的冤债，只是因为旁人无法解读么。或者更多的是自己的不愿倾诉，才误以为世界的变，怕终究只是内心移步换了景罢。成长。这些便是成长，就像人由出生就在一直在追寻死亡的路径一样，这些不论长短不论路途上是风光旖旎或是悸魂动魄。人，总是会找到属于自己的位置，找到最佳姿态。我们只是一直在追，追寻着，却在过程中不知不觉地懂了许多，成长了。
漫步雨中幽径，仍旧烟雾缭绕，生机仍旧勃勃，既然无人伴以赏花，那么，我来做一次鉴赏家可以吗?跻身汹涌人群，抬起右脚，拾起笑容，化作匆匆中的一个身影，既然选择了远方，留给地平线的便只能是背影。——花凋了，爱它的翠叶田田——叶残了，听打在上面的雨声呗!
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米米扎着两条麻花辫，抱着一只破破的笨笨熊，在小镇上蹦来跳去。突然间，米米停住了脚步，好奇地看着正在地里采摘葵花的隔壁婆婆。拍着手问婆婆：“婆婆，婆婆，你在收集什么呀?”婆婆转过身，见是米米，就呵呵地说：“婆婆在收集阳光呀!”米米不信，抱着笨笨熊，身子前探，偏着头说：“婆婆，你说过每个人都有一缕阳光，可爸爸说他失去了阳光，那么爸爸的阳光是不是躲在向日葵里，和爸爸捉迷藏呢?”
听米米说到她爸爸，婆婆慈祥的眼里掠过一丝阴影，可还是笑吟吟地对米米说：“是呀，阳光是在和你爸爸捉迷藏!”接着走过来抱起米米说：“可是爸爸躺在床上不能找阳光，所以米米要替爸爸去找，好吗?”“嗯!”米米点了点头，笑了。米米抱着笨笨熊守在自家的向日葵地里，口中不停地念叨：“阳光，阳光，快快出来，米米带你回家!”找寻了一个下午。等最后一缕阳光躲到葵花地里时，米米才站起身来，折了两枝大大的金灿灿的葵花，笑着跳着把花带回了家，可笨笨熊却丢下了。米米跑回家里，两条麻花辫不停地跳动着。妈妈一见到米米，劈头就骂：“米米，你一个下午都去哪了?我和你爸都急死了!”米米仰头看着自己的妈妈，说：“我在地里帮爸爸……”“啊!”没等米米的话说完，妈妈挥手“啪”的一声打在米米的手背上，“死丫头，你一天到晚在做些什么?看你爸爸多辛苦!你爸爸在矿上挖了十多年的煤，老板说走就走，钱没挣到，倒落下了一身的病。”妈妈又指着落在地上的向日葵说：“向日葵都快结籽了，糟踏了，去哪儿找钱给你爸治病?拿什么去……”妈妈边说边哭，到最后竟说不出话来。看着妈妈哭了，米米眼睛也红了，呆呆的望着抱着她的妈妈，伸出一只小手轻轻地替妈妈拭去眼角的眼泪。“别骂孩子了，米米还小，是我对不起你们。”爸爸倚着门，喘着粗气，虚弱地望着米米和妈妈。“爸爸!”米米从妈妈身上挣了下来，冲进了爸爸的怀里。爸爸咬了咬牙，苍白的脸上露出了笑：“米米，告诉爸爸，为什么要采地里的葵花?”
米米才想起来了，转身捡起葵花，把手中的葵花伸到爸爸的跟前，笑着对爸爸说：“我在帮爸爸寻找躲藏在葵花里的阳……”米米的话没说完，爸爸急急地推开米米，捂着口鼻，转过身去剧烈地咳嗽起来。突然，爸爸高大的身影倒在了地上……米米慌了，推着倒在地上的爸爸，不停地锐声地叫喊着爸爸。没多久，一辆白色的发出刺耳声音的车把爸爸从米米的手上抢走了。米米哭着、喊着，跑向车子。车子远去了。米米用手抹干脸上的泪，跑进了屋里，向日葵躺在地上，花瓣撒落了一地。
米米抱着向日葵坐在门口的石凳上，倚着门槛睡着了。米米做了一个梦，梦见向日葵拉着她的小手，和她一起光着脚丫，跑在铺满了金灿灿花瓣的路上……
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