一、浓浓端午情手抄报图片
二、浓浓端午情手抄报图片的内容
（一）
看着窗外的倾盆大雨，不禁让我想起老舍的七律诗《端午》“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。”今天是农历五月初五，我国民间一个古老的传统节日，相传端午是为了纪念春秋时期楚国大夫，著名爱国诗人屈原。过端午节吃粽子，是我们家乡的习俗。
早晨，我和妈妈一起从菜场上买了粽叶、糯米、猪肉、酸菜和红豆。把碧绿的粽叶一张张洗净，用热水浸泡；炒好香喷喷的酸菜；再把泡好的糯米拌上红豆。“万事俱备，只欠东风”我迫不及待地洗好小手，看着妈妈地样子学着包起来了，先把粽叶卷成一个倒三角形，随后在一个卷成的小斗里，倒入少许糯米，表面夹些酸菜，在“小嘴”里塞进猪肉，再盖上一层糯米，压紧、按平、折叠起另一半粽叶，最后用棕披扎好，就OK了！
经过我不懈的努力，一个个似像非像，奇形怪状的粽子在我的手中诞生了。我忙着把我的得意之作交给高压锅“先生”，半个多小时后，‘高压锅先生’交上了它的‘答卷’（Oh！No,my粽子）：有的大如小肥猪；有的小如枕头；有的露出了白白的小‘脑袋’；更有的索性不受束缚，来了一个集体大‘爆炸’。
尽管这样，我还是抵挡不住那沁透心脾的清香诱惑，馋得我直流口水，三下五除二，抓起一个就儿狼吞虎咽起来。嗯！虽然卖相不是很好，但味道还是挺棒的。能吃上自己亲手包的端午粽，真是别有一番滋味在心头。
外面的雨依旧下的很大，可我的心却沉浸在这浓浓的节日气氛中。
（二）
是那个星期天早晨，我们一起来到了屈原故里。
看过一个个景点，我们来到了“端午习俗馆”。刚进门，就看见四周摆放着各种各样的纪念品：美丽的“三寸金莲”鞋，是我感受到古人的心灵手巧;性烈的雄黄酒，使我感受到古人的豪放;精美的`粽子，使我感受到古人对屈原的敬佩;清香的艾蒿，使我感受到古老的醇香气息……
再往里走会儿，便见有人在包粽子。声声的叫卖让我们感受到这间小屋的寂静。但这种寂静并没有维持很久，便被同学们的惊叹声打破了。同学们跃跃欲试，都想包包粽子。平日里见奶奶一辈儿的人包得粽子又好看又好吃，却不知道包粽子这么难。看，他们开始包了。只见他们拿起一片粽叶，卷成像沙漏一样的形状，再往里面佳馅儿料，这时有些同学便慌了手脚，有些下面漏了，有些上面鼓起了小包，有些裹时散了……最终都以失败告终。
我不禁回身望了望现代的端午节。转眼间，那些熟悉的场景又呈现在我的眼前，我仿佛作了一场端午梦，又感受了浓浓的端午情。超市里出售大包大包的手工粽子，还有包装精美的咸鸭蛋皮蛋，大街上到处张灯结彩，洋溢着浓浓的节日喜悦之情;小区里，挂条幅准备包粽子大赛，选出小区里的“粽王”，送一份粽子到家，传递着喜悦心情;全家团圆，在一起拉拉家常，叙叙往事，家家门口挂着新鲜的艾蒿，不到一个月，叶子就开始变得干脆枯黄，枯黄的艾叶承载了人们对屈原的思念。
“五月端午，心随龙舟把诗魂追赶”。四周浓浓端午情，浓浓地，浓浓地萦绕在心头……走出了“端午习俗馆”，那份浓浓端午情却永远地留在了心头!
（三）
菖蒲酒美，舟楫争渡，伴着街边此起彼伏的卖粽子的吆喝声，端午节如期而至。
童年时代对端午节的那份期待要从漂亮的香囊说起。记得每年快到端午的那几天，妈妈总会在哄我入睡时哼着一首小曲儿：“糯米甜，粽子香，端午时节醉心肠，浓香飘四方。做香包，缠彩线，岁岁年年祈安康，人间赛天堂。”妈妈一边哼着，一边用针细细密密地缝着香囊，把艾草轻轻地包进去，然后再编一个漂亮的中国结。等到端午节的头一天晚上，妈妈会把香囊拿出去润晨露，早上给邻里四舍的孩子们都送上一个。大家欢天喜地地佩戴着香囊，脚脖子上挂着用彩线搓成的花绳到处炫耀。这一天，我们还会跑到江边，挤进人群里看赛龙舟，争着听老人们讲屈原的故事。
端午节早上，妈妈一定会在门楣上插上艾蒿，然后开始包粽子。我会搬着小板凳坐在旁边，看着苇叶一排一排地铺好，然后卷成一个圆锥漏斗形，再把白乎乎、晶莹剔透的糯米塞进苇叶里，用双手那么一缠，简单地捆扎，一个粽子就包裹而成了。放在锅里慢慢煮上两个小时之后，浓郁的粽叶味儿便开始清香四溢，热乎乎的粽子那个香甜、那个爽口，让我至今难忘。
长大后，当我第一次读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，端午节在我心中有了新的含意，它不再是儿时那一个个形神兼备的香囊，不再是那一株株浓郁碧绿的苇叶，不再是那一口口香甜嫩滑的米粽，它是传承，是信念，是流淌在岁月里的情怀，是我们在用特殊方式纪念伟大的爱国诗人屈原。这位倡导举贤授能、富国强兵却被贬官流放的忠臣，这位流放途中写下《离骚》《九歌》等不朽诗篇的轩昂才子，这位眼看自己的国家被侵略而含恨投江殉国的三闾大夫，他那铁骨铮铮的英雄气概在我的脑中挥之不去。时光流淌，在就学工作的每一步，他都激励着我在生活中昂首挺胸，在困难面前奋勇前进。
（四）
端午节起源：
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
（五）
粽子的南北风味：
于各地的饮食习惯不同，粽子形成了南北风味，其中比较著名的粽子有：
北京粽子北方粽子的代表品种，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形。目前，市场上供应的大多数是糯米粽。在农村中，仍然习惯吃大黄米粽。黏韧而清香，别具风味，北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。
广东粽子南方粽子的代表品种，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、冬菇、绿豆等调配为馅的什锦粽，风味更佳。
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