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禅心语录(精选160句)

时间:2023-08-25 23:51:41 文/马振华老师 爱情语录学文网www.xuewenya.com

  禅心语录1

  1、居一切时不起妄念,于诸妄心易不熄灭,住妄想境不加了知,于无了之不辨真实。——《圆觉经》

  2、知幻即离,不假方便;离幻即觉,本无次第。——《圆觉经》

  3、秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐,任它着地自成灰。——南怀瑾

  4、当时只是平常事,过后思量倍有情。

  5、开口神气散,意动火工寒。——道家

  6、随缘消旧业,莫更造新殃。

  7、剑树刀山为宝座,龙潭虎穴作禅床。

  8、何期自性,本自清净;何期自性,本自具足;何期自性,不假修证;何期自性,能生万法。——《六祖坛经》

  9、须知诸相皆非相,若住无余却有余;言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼,摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。——《白居易》

  10、法身,报身,化身。

  11、荆棘林中下足易,月明帘下转身难。——明末憨山大师

  12、不破本参不入山,不到重关不闭关。

  13、宁可将身下地狱,不把佛法作人情。

  14、疑参,破定,执着,起用。———光厚和尚。

  15、不生不灭,不断不常,不一不异,不来不去。——龙树菩萨《中观论》

  16、旋岚偃岳而常静,江河泾注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。——僧肇《物不迁论》

  17、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第六意识、第七末那识(意根)、第八阿赖耶识(如来藏识),为心物一元。此八识为开悟之至关要义。

  18、浩浩三藏不可窮,渊深七浪境为风;受熏持種根身器,去后来先做主公。——《八识规矩颂》

  19、山迥迥,水潺潺,片片白云催犊返;风萧萧,雨飒飒,飘飘黄叶止儿啼。

  20、不俗即仙骨,多情乃佛心。

  21、南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡;不是息心除妄想,只缘无事可思量。——《问道颂》唐、南台守安禅师

  22、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。——《大学》

  23、不移一步到西方,端坐西方在目前;顶后有光犹是幻,云生足下未为仙。——《悟真》张紫阳

  24、昨日梦说禅,如今禅说梦,梦时梦如今说底,说时说昨日梦底,昨日合眼梦,如今开眼梦,诸人总在梦中听,云门复说梦中梦、

  25、江寒水不流,鱼嚼梅花影。看取禅心静,莲花出水时。——释敬安禅师

  26、心内观心觅本心,心心俱绝见真心,真心明彻通三界,外道邪魔不敢侵。——张紫阳

  27、庐山烟雨浙江潮,未到千般恨未消,及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。——苏轼(东坡居士)

  28、精神到处文章老,学问深时意气平。——石韫玉

  29、无情何必生斯世,有好终须累此身。——袁牧

  30、佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。——六祖慧能

  31、若要人不死,先要死个人。

  32、兀然无事坐,春来草自靑。——明瓒禅师

  33、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。——《华严经》

  34、纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。——《楞严经》

  35、不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。——《楞严经》

  36、不汝还兮更是谁,残红落满钓鱼矶;日斜风动无人扫,燕子啣将草際飞。——北宋天目文礼禅师

  37、知见立知,即无名本,知见无见,斯即涅槃,无漏真净。——《楞严经》

  38、觉海性澄圆,圆澄觉元妙,元明照生所,所立照性亡。——《楞严经》

  39、人心安定,天下太平。

  40、一日清闲自在仙,六神和合报平安;丹田有宝休寻道,对镜无心莫问禅。

  41、七处征心,八还辩见。——《楞严经》

  42、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。——《证道歌》永嘉大师

  43、莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。

  44、随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。——张拙唐末五代秀才

  45、药医不死病,佛渡有缘人。

  46、方生方死,方死方生。——《南华经》庄子

  47、饮食男女,人之大欲存焉。——孔子

  48、人生何处无禅意,乾坤元始妙明心。——啸月

  49、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

  50、一念普照沧桑世,莫问众生正与邪。——啸月

  51、入定修观法眼开,祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见,不请情人却自来。静时修止动修观,历历情人挂眼前。肯把此心移学道,即生成佛有何难。入定观修上师尊,心中偏偏不显现。不曾意想爱人脸,清清楚楚现在前。——《不负如来不负卿》

  52、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。

  53、神是性兮气是命,神不外驰气自定。——《灵源大道歌》曹文逸

  54、夫妻本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。

  55、生因识有,灭从色除。——《楞严经》

  56、重瞳帐下已知名,隆准军中亦漫行。半世行藏都是错,如何坛上会谈兵。——顾祖禹

  57、风月无今古,情怀自浅深。

  58、用师者王,用友者霸,用徒者亡。——曾子

  59、心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。

  60、万物一如,不起分别,犹如一月当空,千波现影,影有现灭,月实自如。

  禅心语录2

  1、三世诸佛以自心为本师。

  2、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

  3、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

  4、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

  5、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

  6、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

  7、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

  8、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  9、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  10、一切皆为虚幻。

  11、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

  12、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  13、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  14、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

  15、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

  16、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  17、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

  18、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  19、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

  20、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  21、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  22、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

  23、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

  24、自性发时,业识来空。

  25、自见性者一切业障刹那灭却。

  26、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  27、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

  28、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

  29、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  30、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  31、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

  32、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

  33、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  34、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  35、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  36、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  37、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  38、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  39、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  40、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  41、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  42、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  43、不住一切处心即是佛心。

  44、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  45、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  46、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

  47、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

  48、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  49、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  50、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  51、觉了一切法,犹如梦幻响。

  52、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  53、知见立知,即无名本。

  54、归元性无二,方便有多门。

  55、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  56、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  57、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  58、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  59、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  60、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  61、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  62、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  63、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  64、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  65、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  66、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  67、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  68、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  69、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿、

  70、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

  71、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

  72、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  73、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

  74、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

  75、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

  76、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  77、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

  78、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  79、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  80、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

  81、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

  82、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?

  83、禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。

  84、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

  85、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  86、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的.事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

  87、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  88、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

  89、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

  90、有时候我们要冷静问问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?

  91、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。

  92、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  93、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

  94、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  95、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  96、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  97、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  98、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  99、于一切相,离一切相,即是无相。

  100、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

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